后来，李靖说：“皇上要来你晋阳了。我在这里待着，多有不便。皇上身边耳目众多，要是知道我在晋阳，他再瞎想。干脆，我先躲一躲。等皇上走了，我再回来。”
就这么着，李靖和张初尘这风尘二侠告辞了李世民，人家走了，走了十来天了。
李世民借着这一次游历的时间，把这些天跟李靖交谈的事和自己脑海当中想的有一些不太成熟的事情全部拿出来捋一捋、琢磨琢磨。要么说人不能老忙啊——哎呀……说我忙得呀，没时间思考！我天天忙！完了。你这人就完了！怎么呢？你必须在忙中还得把自己倒空了，经常要留给自己一定的时间去反思，自己去想想未来，去盘算盘算下一步怎么办？也就是说，人要经常地在纷纷扰扰世界里把自己静下来，只有静才能够未来更好地动！李世民这一次游历其实就是要给自己一个独立的静的思考时间。
有时候，他暮宿深山。到了晚上，自己来到峰顶，仰望天河，满天星斗。看着这星象，李世民琢磨世界；有时候，李世民撒马山坡之上，让马儿在那里啃着青，自己躺在山坡上，衔根小青草，任那山上微风拂动，在那里静静地冥思苦想；有时候，他牵着他的白龙马，沿着汾水河畔，一边遛马一边看那汤汤流水，静静出神发呆……
哎，这一天，李世民又到汾水河边饮马。马儿在那里饮水，李世民来到河边，捧起水来洗了一洗脸。那年代，这水干净极了，大家经常就直接饮用了。洗了把脸，拿出手帕往脸上一糊，往下一擦——等这手帕离开了自己眼睛到达自己鼻子的时候，这眼睛正好睁开。一睁开，嗯？怎么呢？李世民就发现在这汾水河里浮浮漂漂有很多小竹筒。那不是说一个两个的，浮浮荡荡在河里头得有十来个。李世民好奇呀，十六岁少年呢，心说：这……这是什么意思？这怎么回事？怎么还在河里头漂着那么多的竹筒子呀？说漂根竹竿，这很正常——哪个撑船的不小心把竹篙扔水里了，顺水漂来了。它不能说一节一节的。说：“一节一节的有可能是砍竹子砍出来一节扔河里了。”但是，怎么那么多呢？李世民就觉得非常奇怪。
这时，他发现有一个竹筒被那水推到岸边了，这岸边水浅，又有一些水草在那儿一挡，这个竹筒在那里漂荡——漂荡——漂荡——它滑不下去了。
李世民伸手去够，没够着。因为在岸边，离那个地方还算远的。赶紧来到自己白龙马前，由打鸟翅环、得胜钩上，“咯楞！”把自己那口定唐宝刀给摘下来了。
定唐宝刀又称“斩影绝”呀。什么叫“斩影绝”？据说这口刀快呀，如果上阵临敌，比如对方敌将不是你的对手，人家拍马就走，你在后面追，但是你追不到人家。如果这个人对着太阳跑，太阳一照这人，这个人的人影往地上这么一洒。你一看：我追不上你呀？得了！我拿着刀砍你的人影吧！你举起这斩影绝照着这人的人影那脑袋“噗”一刀下去，你看，能够把他的影子劈为两段，把他的脑袋劈下来了。再看马上那人，“咕噜！”人头落地，就那么快！说：“这是真的假的？”当然是假的了，就证明这刀快，连影子都能斩断！这是李渊花重金找的造刀匠作挑那好铁给李世民量身打造的定唐宝刀啊。
把这定唐刀摘下来，用定唐刀去够那竹筒，拨拉——拨拉——拨拉——就把那竹筒由打岸边儿捞到了堤岸上。然后，拨拉到自己近前。把定唐宝刀往旁边一杵，一竖刀竖那儿了。李世民把这竹筒拿过来了。一看，果然有毛病！怎么？这竹筒一头是竹节。另外一头本来该是空的，但是这一头现在被一层白蜡封住了。把这白蜡抠开，里面是一层油纸。再把这油纸揭开一看，这竹筒里头有一块白绢。把这白绢打开。李世民一看，哎呀！李世民大吃一惊啊。
原来，这是一封求救信。上面写着：当今圣上杨广被突厥三十万雄兵围困在了雁门郡！
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