师叔祖叹着气，“按照你们所说的，矿洞里对那些女人割鼻割眼，虐待。最后那个意思，矿工等人也是这个李凤英算计好了矿难时间，故意放进来的，那她付出的可不只是人的痛苦，还有数条人命。
可见这个李凤英要分散的诅咒有多大，从而推断出她要达到的目的到底是多大的事，才使用了二重咒。”
“二重咒？什么意思？”
余之野问道。
“按你说的，她在地矿里弄了‘财权名貌’，是这个女人联合矿老板做的生意，全国各地想要求财运美貌的人慕名而来，那些被虐待的女人就是帮这些求财之人分散报应的，李凤英从中获利。可最后李凤英将那地方毁了，胡老三说她还有更大的目的，这种情况我不得不怀疑，她做财权名貌这事本身，就是为了她的目的积攒的邪气。”
“邪气。”
“对。足够的怨气也是施法的一种。但怎么解释呢，很多邪术师以为，只要自己把代价，等价的分散出去，便不会被反噬。但，实际上不可能施咒当事人一点事都没有。”
余之野皱眉，“您的意思是？”
“我师父在建国前，甚至民国时就跟随我师祖，接手过各种匪夷所思的案子，他一生总结下来，认为，人只要做了逆天的事，就算再怎么用等价的条件去交换自身的反噬，都不可能全身而退。
你想想，你杀一个人，就要用一条命抵消，你把这条人命从自己身上转到了他人身上，本身转嫁这个过程还是逆的一种表现，也会结成反噬到身上，甚至比之前的代价更高。”
“可如果是这样，为什么江湖上这些年追随逆的人还不死心，而且显然他们是得到了好处，自身没事才继续做的。”
余之野非常不解。
“非也非也，阿野，你觉得一个人的最大报应仅仅是死吗？”师叔祖摇头，“不，死是最简单也是最直接的报应，如果你做的事超出了死为代价的程度，就会报复你比死更难受的结果。
很多施邪术者转移了反噬后没死，他就以为自己躲过了。实际上，有更深的诅咒已经应验在他的身上。将来生不如死，甚至求死不能。只是时候未到而已。”
余之野心跳极快。
窗外的晚风吹来，带着丝丝凉意。不知道是不是错觉，庞蔓竟看到了师叔祖眼中闪过一丝晶莹，听着他淡淡的，“真正报应，在脱离人命偿还的束缚后，就会根据你自身，产生不同的反噬。它会带走你最在意的人，在意的事，夺走你最引以为傲的东西，最珍贵珍惜的。让你今后求生不得求死不能，生不如死。
那个时候，施邪术的人才会明白，当初的自己究竟犯了多大的错，而那时他想以命抵命已经来不急了，反噬会在他身上折磨他后半生，甚至跟随到轮回，生生世世。
人这一辈子，正与邪的差别就在一念之间，执念肆虐生长之时，便是堕魔的开始。”
师叔祖的话震撼着二人。
半晌余之野继续问道，“那师叔祖，你的意思，这个李凤英就是邪术法师对吧，可她属于哪个分支，能不能推测出她这一派邪术到底目的是什么。我记得，邪术也分很多教派，追寻的理想都不一样。
但法术相近，所以，她这种二重咒分级分散，并且用这么多人命抵消，究竟为的是什么？这个李凤英的目的到底是什么？我现在怀疑我母亲当年的地窖藏尸案，和这个很类似，就发生在涂山矿难这个案子三年后。
但我不确定是否和邪术有关，只是觉得方式类似。所以，我想要查到李凤英的目的，以此类推是否和我母亲的案子相关联。”
“你的猜测很有道理，邪术确实很多分支，但并不是每个分支的目的相同，你要知道，人之所以信邪术，是心中有执念。可每个人的生活环境成长经历不同，追寻的执念也不同。
就像有人求财有人求权一样，执念不同，目的不同。
所以不能根据李凤英是哪个分支，来判断她的目的是什么。只有查到她本人的经历，才能推理出她的执念是什么，这是其一。
其二，你有一点说对了，就是方式，如果邪术的方式相似，说明是师承一脉。
我隐约记得我师父提过，他年轻时遇到过，以虐待至阴至纯八字女人分散反噬的一支逆族。这一派人信奉的是凤凰，认为涅盘重生是最高境界，说白了就是在无尽的苦行和痛苦中，找寻生机。”
“这是什么方式？”
庞蔓觉得太毁三观了。
“但我师父所遇到的，是虐自身，寻求生机。其实他们用现在阿野学的心理学总结，是有自虐倾向。但转嫁到他人身上的虐待。”
师叔祖犹豫的停顿了一下。
余之野焦急的，通过师叔祖口中的犹豫判断他是知道些什么的，“如何？”
“但咱们师门确实有人接触过搞邪术的女人，就是那一派信奉凤凰的逆族分支，就是这个虐待的方式，但还是有所不同的，我也不知道和你们想要查的是否有关。”
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