至于南面的坎大哈以及继续留在那里的杜兰尼人，自然被他的兄弟占据了。
这里要着重说一说普什图两大部族之一的吉尔扎伊人。
他们实际上就是前世毁了大唐怛逻斯之役的葛逻禄人后裔，是阿富汗真正的父系是突厥人的部落，不过母系是普什图人罢了，
所有这些人的语言，无非是波斯语、阿拉伯语、突厥语加上本地土语的大杂烩。
核心还是以波斯语为根基，显示了波斯人千百年来对此地的真正影响力，至于什么马其顿大帝对此地的影响则是微乎其微。
而曾经当过这片土地主人的蒙古人，不但自己的语言不见了，连信仰也不见了，除了样貌上依稀还有东方人的影子外，他们与当地的其他部族已经毫无二致了。
蒙古语，在这里显示了他的脆弱性。
铁木尔兰的那支哈扎拉人军队由于靠近阿姆河，多少还保留了一些蒙古语和喇嘛教的残余，这也是他们认同特鲁琴并彻底归附的主要原因。
虽然都受波斯语的影响，但在普什图人内部，杜兰尼人受到的影响显然更大一些，或者说他们的语言就是波斯语的方言，而吉尔扎伊人则不同，他们的语言里带有大量的突厥词汇。
五十年来，先是波斯帝国的纳迪尔沙攻入印度，不但洗劫了莫卧儿帝国的首都德里，还纵兵洗劫了整个印度河中下游平原地带，那里四周除了绿洲就是沙漠，无险可依，洗劫之下，自然是白骨累累。
然后是杜兰尼的第二次侵入，好不容易恢复了一些元气的那里再一次哀鸿遍野。
后来莫卧儿在特鲁琴人的协助下恢复了一些元气，又与阿富汗人争夺此地，再次白骨千里，除了北面诸省由于靠近大山，可以就近逃亡外，平原上可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣”。
此时，东面的马拉塔人，北面的锡克人趁虚而入，又是一番厮杀，最后，锡克人占据了北半部分，马拉塔人占据了南半部分。
杜兰尼死后，占据坎大哈以南荒漠地带、以奎达为中心的俾路支人显然不甘心继续在黄土、风沙里讨生活，便大举东向。
与之相比，在德干高原舒服惯了的马拉塔人显然不是喝了几百年风沙的俾路支人的对手，最后，后世巴基斯坦的南部被俾路支人占据了。
阿富汗帝国帖木儿汗任命的俾路支总督米尔阿里汗摇身一变成了信德总督，他就是历史上的塔尔普尔王朝的创立者。
而在之前，包括拉哈尔、海德拉巴（巴基斯坦的，不是印度的）在内的印度河流域诸邦都是接受莫卧儿帝国的册封的。
锡克人与俾路支人的大致分界线就是后世巴基斯坦的拉希姆亚尔汗县。
此前，特鲁琴人已经从阿拉姆二世那里得到了印度河出海口卡拉奇，那时卡拉奇还是一个小渔村，经过八年的建设、经营，卡拉奇已经成了整个印度河中下游最大的城市。
是的，绝对是最大的城市，原本最大城市的拉哈尔在各方人马的反复绞杀下已经不剩几个人了。
绿洲上的人们受够了战争和杀戮，由于特鲁琴先后击败过阿富汗人、英国人，显然是一个足够保护当地人的势力，于是大量的印度河中下游流域的当地人，都从沙漠里跑出来投奔卡拉奇。
这一切，就连占据了信德省的米尔阿里汗也无可奈何。
特鲁琴，那可是连伟大的艾哈迈德沙（杜兰尼）都打不过的强大势力！
到了1777年时，卡拉奇已经成了一个商业中转站、大宗货物批发地、来料加工工业（果阿的铁、孟加拉的煤、亚麻布、印度河流域的棉布、稻谷）为主的新型城市。
除了当地人（主要是信德人，就是印度人，信德、印度，都是河流的意思，印度教徒、伊教教徒各半），孟加拉亲王图雷又向这里迁徙了一些阿萨姆人、曼尼普尔人、阿拉干人。
如今这里已经是一座有着十万人的大城。
一座真正的大城。
在北面的旁遮普人、南面的信德人眼里，这里就是天堂。
特鲁琴人之所以突然将卡拉奇城建设起来，显然是为了遏制英国人势力的扩张，当然了，乞塔德也存了一个心思。
由于各方势力的反复绞杀，印度河中下游人口急剧凋零，虽然俾路支人、锡克人又来了，但如同特鲁琴人一样，也是刚刚抵达而已。
春季，图雷亲自带着一个师的兵力，乘坐多艘大船突然出现在卡拉奇港南面得到大海上！
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