“哦？”
“首先是税收，因为实行了包税制，随着人口的增多，实际上哈剌赤所获越来越多，到了最后，便会出现少数几
个真实实力不亚于汗族的大家族，这就会对汗国的根基产生威胁”
“然后是兵役制，我国一开始自然是以鞑靼人为主的，不过到了后来，随着周围的其它部落越聚越多，最后都以诺盖人自称，他们的人数实际上远远超过了我们，由于他们拱卫着汗国边界，故此，他们只有服兵役的义务”
“这就会造成他们每户牧户的实力已经超过鞑靼人”
“最后则是伊教，虽然伊教将众多原本不同信仰的部族捏合在一起，但他们信奉寺庙里的阿訇显然多于汗族亲自任命的大毛拉，虽然汗族多半兼任宗教最高领袖的职位，但毕竟与普通信众相隔太远”
“汗族可以选择大毛拉、大阿訇，但各族内部的毛拉、阿訇多半出于本族，因为他们更相信自己人的阐述”
“以前由于周边有大量白人农户的存在，可以一致对外，通过抢劫和示威来强化本国的认同，但眼下情况不同了，欧洲白人的实力大为增强，两相比较，这一点也在式微......”
“就这些？”
渥巴锡笑着看着他。
希林有些没好气地说道：“愿闻浑台吉的高见”
渥巴锡赶紧正色道：“法国如今出现了一些所谓思想家，你的师傅就是其中一位，你难道就没有从他的学术中得到一二？”
希林欲言又止。
“你是不敢从这方面设想吧”
渥巴锡突然想起了乞塔德曾经跟国内少数人说过的话。
“无论是帝国、王国还是汗国，都是权宜之计，都存在一个问题，那就是政体的合法性问题”
“一开始，由于某一个势力武力极其强大从而缔造了一个国度，这勉强能成为其存在的合法性的原因”
“不过国家成立后，要做些什么才是最根本的，国家需要保护民众，而民众又要通过服兵役、缴税来反哺国家，但最终需要达到一个什么目的呢？”
当时乞塔德并没有展开，这是因为国家刚刚创立不久，方兴未艾，如果突然闯入一些杂乱思想，势必会在国内造成混乱。
但渥巴锡却深知，乞塔德一直在暗中解决这个目的。
“第一是确立众生平等的思想，虽然是从喇嘛教中借鉴来的，但毕竟让所有的人都相信了”
“第二是确立国家法典，法典既要维持汗国的秩序，又要鼓励民众追求更好的生活，还能以国家自豪，奋发向上”
“但终究还是没有解决那个终极问题，那就是凭什么是和鄂尔勒克的后代能够长期占据统治地位？”
想到这里，他说道：“这方面我想的也不多，不过，从历史来看，无论是金帐汗国，还是克里米亚汗国，除了外敌的影响，似乎都存在一个问题”
“哦？”，此时狄德罗、卢梭的思想还是很危险的，别说在信仰伊教的克里米亚了，就是在信仰天主教的法国也是被视为危险分子。
希林自然从他的老师那里获得了一些启蒙，但依旧是懵懵懂懂的，对于伊教世界与西欧世界的差距，他也只能从军队、火器、商业等具体表象方面去理解，并不会上升到思想层面。
不过是对于反思自己国度的一种方法而已。
仅仅是一种。
“归根结底，一个国家要长盛不衰，必须要做到几件事”
“首先，这个国家的政体凭什么存在？比较起来，法律和契约要大大优于历史传承”
“第二，好了，若是大多数民众接受了这种政体，那么要如何让这种政体长久地发挥作用，让无论是国家还是民众都能长久地获益？”
“然后才是信仰、习惯、思想等问题，凡是将信仰放在国家上面的无一例外都失败了，比如......”
希林若有所悟，“浑台吉所说极是，以前的四大汗国何等强大，几乎整个欧亚大陆都匍匐在他们的脚下，但最终还是昙花一现，不对！四大汗国的上层人物最终不都是皈依了伊教吗？”
“为何还要说信仰在国家之下？”
“但他们最终还是消亡了，信仰，可以作为一种在国家前期凝聚人心的手段，但如果将其置于至高无上的地位显然是不行的”
“好！”
门外传来一阵兴奋地大喊声，随即狄德罗走了进来。
希林有些不好意思地说道：“老师，你不是倦了吗？怎么又起来了？”
狄德罗笑道：“我就知道你们在我这个欧洲人面前是不会轻易交谈更深层次的问题的，便故意出去了一阵子，果然，我一走你们就热烈地讨论起来”
说着也不理会希林，而是看向渥巴锡，“看来贵国我要非去不可了，对了，你刚才说道信仰在国家之下，那我问你，什么是最高的原则？”
渥巴锡讶然道：“先生也会突厥语？”
狄德罗笑道：“我既然来到弟子的国度，怎会不准备一二？不瞒你，突厥语我是从法国上船后才开始学习的，等到来到卡法港，已经能够用他与希林熟练地对话了”
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