乞塔德终于从潮涌般的思绪里回过神来，此时，那位面目清秀的年轻人也回来了。
苏文玉，武戏子之后，母亲是土尔扈特人，同时继承了他父亲那漂亮的面容、母亲强悍的身体。
武戏子留在土尔扈特后，并没有自暴自弃，而是打定了要在这里耕读传家的注意，苏文玉就是在这样的状况下长大的。
除了苏文玉，还有一位沈慕华同样如此，与苏文玉不同的是，沈慕华除了会说汉话，长相、身体都与蒙古人相差无几了，与耕读相比，他更喜欢骑射。
他们自然是有蒙古名字的，不过自从乞塔德出现后，他们就用上了自己的汉名——一直到死去。
眼下实际上管辖整个特鲁琴政务的就是苏文玉，而沈慕华则是治安、情报系统的负责人，军队嘛，三千人的大军，乞塔德亲领两千人，有时候让沈慕华指挥其中的一个团，另外一个团则由帖赤那指挥。
他已经派人去格利亚让楚琥尔回来，并担任其中一个团的团长，格利亚飞地扔给巴雅尔就是了。
切尔克斯人的到来，实际上是他这三千人刚刚成军不久，有了这三千人，他可以干很多事。
如果是在十七世纪，他这三千人完全可以在北高加索一带纵横驰骋一番，但这是十八世纪，仅凭这三千人想想都不可能。
若是被俄国人盯上了，对于土尔扈特人的策略就不会像现在这样了，因为在这之前，在他们的眼里，土尔扈特人也就是人数较多的游牧部族而已，在骑兵已经大大没落的时代，完全不足为虑。
就算在好几次与瑞典人、奥斯曼人、波斯人的战争中，土尔扈特人执行的也是敲边鼓的任务，并非决定性的力量。
如果眼巴前的他们突然成了一个拥有大量火器的骑兵部族，那就完全不一样了。
不过话又说回来，虽然喇什自己组建的怯薛军也有一两千有着火枪的骑兵，但平白新增三千一色火枪骑兵，想要完全隐藏住是不可能的。
乞塔德以前在特鲁琴装神弄鬼，那是因为力量太过弱小之故，眼下三千人已经成军，而离他最近的库班也只有一个哥萨克团，并不足以威胁到他。
这三千人是大大方方亮出来，还是继续隐藏下去以待时机？
对于土尔扈特汗国来说，虽然人口总数已达五万帐之巨，但在有着三千万人口的沙俄帝国面前完全不够看，想要在里海附近立足还差得远。
人口，只有人口，才是立足之道。
唯一之道。
而想要在短时间里获得大量的人口，光凭部落自然繁衍是不行的。
想到这里，乞塔德转过身来，面向了东方。
“苏文玉”
沉吟半晌，他问道：“文玉，你说说看，接下来我等该如何办？”
他换成了汉话，还是苏文玉熟悉的江淮官话，这，才是那几家武戏子在三年前心甘情愿跟着他去格利亚的唯一原因。
至于部落一人之下万人之上的浑台吉是如何会江淮官话的，他们估摸着是大清先后两次使团留下来的人教授给他的，除了图里琛，之前还有满泰使团，都给他们留下了一些人。
当然了，这些人都是使团头领的奴才，将其放在何处也就是一句话的事。
苏文玉脸上明显有些兴奋。
“浑台吉，不如杀回维特梁卡，抑或玛努托海，眼下我部与哈萨克小帐不对付，正好能派上用场，如果将里海北部也占了，就离大清更近了”
乞塔德未置可否。
不过他也知道苏文玉说的有些道理。
在眼下，若是向高加索深处发展，势必会触碰波斯人、奥斯曼人的利益，虽然一个得罪了波斯人、奥斯曼人的附庸部落对于俄国人来说正中下怀，但对于好不容易才略成气候的他来说就有些不合算了。
高加索山以及以南的人口不是伊教徒就是基督徒，还都是大宗派的人口，后世沙俄能轻易征服那里，有着相同的宗教信仰也是原因之一，想要他们向一个信仰藏传佛教的游牧部落，还是一个并不强大的游牧部落臣服太过天真。
眼下并不是拔都时代，游牧部落正在以看得见的速度衰落，只要是正常人就会明白这一点。
不过，就算真的如同苏文玉所说占了哈萨克小玉兹所在的里海北部之地，其条件却比北高加索一带差远了，别的不说，那里并不适宜种植粮食，勉强能种一些黑麦罢了。
鱼，还是熊掌，真是不可得兼啊。
古人诚不我欺。
不过，自从哈萨克汗国头可汗死后，汗国就处于四分五裂阶段，不仅屡遭准噶尔汗国打击，也被俄国人盯上了。
距离俄国本土最近的小玉兹自然成了重中之重，眼下的小玉兹汗努尔阿里汗实际上已经成了“俄国人”，他与自己的几个子侄平日里并没有住在帐篷里，而是住在俄国人的奥伦堡城。
但这并不是他们主动成为人质，而是努尔阿里汗真的认为在城里居住远比在帐篷里好，并习惯了城里舒适的生活。
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