据说某年，有一个叫周总的人，在原籍没有考取解试，由于他认识谯州的长官，因此寄应谯州，认该州役人周吉为父，终于发解登第。。
不过，由于在省试中仍未实行分区定额制度，因此冒籍现象并不普遍。
后来开始了南北分卷取人制度在这种情况下，不少士人通过冒籍来增加自己中举的机会，冒籍的现象开始普遍化。、保证南北分卷制度的实施，后来对冒籍处罚很重。某年仍是顺天乡试，查处乡试取中举人尹诚、王谐、陈益、龚汇、王显、李随、李森等皆为冒籍应考者，代宗令执送刑部问罪。天顺六年，政府进一步加强防范冒籍的措施，并严申，若访出冒籍者严行拿问革黜。
到了再后面，朝廷为了统合南北差异，以均衡各地的科名数额来达到政治势力的合理分配、巩固中央集权统治，对乡、会试中额的地区划分越来越细，冒籍现象更为猖獗。
有段时期，福建文风日盛，沿海各府州县童试竞争激烈，而台湾新设府学录取生员名额比较多，容易考取，因此许多福建士子移民台湾，争取在台湾府县应试进学。康熙九年浙江巡抚范承谟称：浙江台州、温州、处州等地，多有杭州等地士子冒籍入学，致使本地儒童取中者只占十分之一二。
为了有力地禁止冒籍现象，清政府甚至推出了审音制度，即在童生进入考场前，通过核对口音判断考生是否为本州县人。乾隆年间，京师顺天府的大兴、宛平二县甚至专设审音御史，主持考场外的审音。从康熙前期一直到清末，大兴、宛平的审音制度一直在推行。这一制度的实施的过程中，的确也起到了一定的作用，但没能从根本上解决冒籍问题。
根本上说，是因为制度规定所限，使一些读书人入仕做官的愿望一下子难以达到，因此想方设法去钻营。如在文化水平较高地区的士子为了减少竟争，增加中仕机会，想方设法到录取率较高的边远地区充籍参加考试。还有一些人因为身家不清或品行不端等因素，远赴他乡冒籍考试，这样既可以避开熟人的监视，又隐瞒了其不合格的报名条件，达到自己科考入仕的目的。
顾晚风听闻新政就乐了，这不就是现代的“高考移民”现象吗？
至于产生的原因与科举时代的冒籍现象十分相似，一些边远省区由于历史、经济、文化等多方面的原因，教育水平相对滞后，因此，国家出台了一系列的高招政策，目的在于合理调配教育资源在全国的配置。但部分考生利用各地存在的高考分数线的差异及录取率的高低，通过转学或迁移户口等办法到高考分数线相对较低、录取率较高的地区应考，导致社会上形成了一股高考移民潮。
说起科举考试，那肯定是古代寒门学子们唯一的出路了。古代的科举考试非常多，自从隋唐就开始了。科举考试在创立之初，是为朝廷选拔官员所用。那时候寒门学子如果想出人头地，通过科举考试便是最好的方式。人人都想当官，可是科举考试中榜的只有那么几个。那么，一些天赋不高的学生该咋办?
没说的，他们就只有想办法投机取巧了。和现代的考试类似，古人在科举考试的时候，也有一些想要作弊、投机取巧的人。说起古代最会作弊的人，不知道大家会想到谁，在笔者心目中，温庭筠绝对能排上号。在唐朝科举制度非常繁荣的时候，温庭筠绝对是科技界的一个名人。当年由他帮忙作弊考上举人的学子还不少。
温庭筠的作弊方式十分先进，许多人都不知道他是怎么做的。但是，他就曾多次帮助一些绞尽脑汁都想不出文章答案的考生过考。而温庭筠的方法至今成谜。据说，温庭筠之所以会帮助考生作弊，只是因为他考试太无聊了。温庭筠外号叫温八叉，只要八次，一篇文章就完成了。而在唐朝的科举制度中，不管你有没有考完，都得等到考试结束后再交卷。
所以，当其他考生还在绞尽脑汁地想词语的时候，温庭筠就趴在桌子上睡大觉了。等到一觉醒来，看见他们还在痛苦地想题目，于是温庭筠就来了同情心，于是就开始帮助那些考生\"作弊\"了。虽然温庭筠的作弊方法至今成谜，但是也不外乎这么几种。
我们现代许多考生都会的作弊方式，其实在古代就有了!而且古代的小抄特别考验眼力，据说，古人的一个小抄本是非常小，非常袖珍的。古代一个小抄本大概只有4厘米长，半厘米厚，比我们小时候看到的小人书还要小!而小小的小抄本上，却印刻着十几万字!每个字的大小仅一毫米左右!也不得不佩服古人的眼力劲，这么小的小抄本都看得见!不过他们可以将小抄本藏在鞋底，神不知鬼不觉地带进去。
古人还有一种作弊马甲可用，上面写满着四书五经，而且字体非常的浅，一般人是发现不了。只有靠得很近，眼力劲特别好的考生才能看见，这种特殊的作弊马甲，也只有视力特别好的考生才能用。
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