紫阳派以北宋张择端开创！此派在南方广为流传，故又称南宗！张伯端(987—1082)，字平叔，号紫阳，浙江天台人。他自幼好学，广涉三教九流，曾为府吏数十年，后来忽悟“一家温暖千家怨，半世功名百世愆”，看破功名利禄，心向蓬莱仙路，便纵火烧毁案上全部文书，以“火焚文书”罪，被发配岭南。后在四川成都遇真人刘海蟾传授以金丹内炼要诀。后着丹经《悟真篇》，传法于石泰，石传薛道光，薛传陈楠，陈传白玉蟾。此五人后被誉为“南宗五祖”，主张清修，其实，内丹派南宗的实际创始人为白玉蟾。张伯端思想端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，着为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之：“是专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。”张伯端认为儒释道“教虽分三，道乃归一”。但与全真北宗不同，南宗丹法，重在命功，先命后性。张伯端主张修性又修命，而且是先从修命下手，所以能出阳神，而禅法只求速成，跳过了命功，所得便落於下乘，只能出阴神。所以南之宗虽然对禅法多有所取，但比禅法更加全面。在修行上，张伯端反对形式上的出家离俗，隐避山林。而主张“大隐隐于市”，他似乎也无意建立教团。他本人就是自幼好老庄而非出家的道士。南宗直至五祖白玉蟾，始开始有云游道士，也组织了南宗自己的教团组织。（上述资料从百度百科搜集而成）
读完这些，林梓新只是初步了解了各种流派，对于这些流派是否能够真正让人得道飞升，林梓新不得而知！这些金丹学说无一不要求勇猛精进之修行，但是那些丧尸是如何炼成晶核的呢？莫非这些东西还有速生法门，或者丧尸的晶核和道教所说的金丹并不是一回事？林梓新想找些书再仔细研读一下，但是图书馆里似乎根本没有这些典籍！林梓新只能悻悻下楼！如果能够得到些典籍，自己倒要好好拜读一下！随后他找到王思懿、周晓晓及兰儿！几人正在操场忆苦思甜！没想到，短短几个月，这世界就已经物是人非！她们谁能想到，自己的大学生涯会这样戛然而止？这就好像自己正在憧憬着美好未来，突然被别人泼了盆凉水！兰兰的想法倒是简单，这操场真大，这需要多少小朋友才能占满啊？林梓新陪着三人转了几圈！他倒是没有多少感触，毕竟自己没有上过大学！以前捡垃圾的时候，他倒是眺望过大学操场！看着那些年轻人快快乐乐地连蹦带跳，连笑带闹，再看看自己手中的塑料瓶子垃圾袋，他知道自己和他们虽然种属相同，但却生活在两个世界里！那种心酸，没有经历过的人根本无法体会！就像他自己无法体会王思懿和周晓晓为什么见到教学楼或者操场能够落泪一样！人类的悲欢并不想通，大概就是这个意思吧！四人转了半天，随后在学校旁边找了家饭店吃了晚饭！这家饭店已经只能提供蛋炒饭了，即便如此，路上那些孩子也只能看着吞咽口水！
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