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没想到在未来的几千几万年之后，古老的神话还能得到这样不可思议的复现，爱德华也不由地感叹真是太阳底下没有新鲜事。
不过，本世界里的太阳又是上帝，在全知全能的上帝的眼里，这个世界上大概确实没有新鲜事。
“嗯，既然永暗之河没有反对我的提议，那我也顺便想办法帮祂遮掩一下。”
“回头给大祭司神谕，虽然非凡者和灵界生物来挖来最有效率，但还是应该让祂尽量发动不知情的普通人来挖这条河，让永暗之河尽量和拜朗的每个人产生神秘学联系。他们的命运和未来已经和永暗之河息息相关，宛如无数个纤夫拉动河上的那条大船……”
死神的国度怎么会有活着的人？
早在第四纪的时候，苍白之灾就是从拜朗席卷向北大陆的，首要受灾的就是拜朗的本国人民。
在神秘学的意义上，这个国家的命运和死神息息相关，国家的文化和社会习俗都受到神的影响，而死神意味着终结——在死神归来之后，死后的世界得到了许诺，便顺势出现了死亡执政官也无法降低死亡率、人们向往死亡更甚于活着的情况。这看起来是扭曲的，实际上却符合这个国家的命运。
“他们应该也已经计算过河道了吧，让我看看，始发点在首都，根据地势的西南走向……挺好，就当是开辟了一条用于运输的运河，但必须干涉它的终点，我要让河水最终汇入大海。”
班西港在拜朗的正西方，和目标位置有些偏离，看来也要在灾祸之城上做做文章。
班西上的“门”并没有被关上，只是被粗暴地破坏了而已。
爱德华当初自己去班西溜达了一圈，也仅仅是把里面已经审过来的“手指”给切断带走。
虽然现在的航道已经封锁，但当时负责处理这件事情的不过是一个半神。
半神可没有本事彻底关上那里的“门”，甚至于现在的雷霆之神如果依然坚持不接触源质，也不可能完全堵上这个缺口，半神把已经被灾祸之城污染的那些人和事物全部清扫一遍已经是极限。
更不要说这样“一夜之间因为邪教成员而被教会连根拔起”的传闻才更容易吸引一些好奇心旺盛还喜欢自寻死路的海盗和冒险家前往。何况，在海上流通的魔药和非凡特性里，在低序列就擅长战斗的，如“猎人”，“战士”，“水手”……最畅销也最容易买到，再加上非凡特性聚合，说不定现在的灾祸之城已经暗搓搓地吃了不少送上门来的献祭了。
哦，其实灾祸之城的污染盘起来手感不太好，像个烧红的铁球，不仅拿着不舒服，还会随机赋予周围的东西一些简单粗暴的斗争本能，完全没有任何可取之处。
所以刚到手，爱德华就放弃了把它做成个什么纪念品或者小玩意随身携带的打算。
以班西的位置，最合适的还是在罗思德群岛和鲁恩沿海作乱，发生契合源质象征的“灾难，混乱和战争”，这样必定能引起源质的共鸣，使其在这附近进一步活化。
当然，如果有一些足够序列的“猎人”和“魔女”非凡者出现在附近，同样能成为催化剂。
“雷霆之神具有绝对的权威和暴力，祂已经同时控制了政治和社会秩序，并且在信徒和非信徒之间都拥有相当高的威望……费内波特人掀不起太大的乱子，而他们和鲁恩人的自我认知和国家认同会因为他们之间的矛盾而越发深刻，这大概也是祂想要的。”
互相提纯嘛，一眼就看出来了。
有祂这个最大的力量存在的时候，社会秩序搞得再怎么混乱也会被雷霆之神以绝对的力量镇压，资源不够，就业岗位短缺，社会矛盾解决的方法也很简单……爱德华隐约记得旧日纪元的时候，自己听过学校里年轻的大学生们讨论过一部电影的反派主角，叫做灭霸。
你看，现在费内波特的就业环境就非常好，国家甚至能给每个识字的人分配工作，学校里和社会上也没什么竞争压力，人类就是这么顽强，即便满心恨意也会坚强地想办法活下去。
他们就像野草，不用管也会自己生长，而被烧掉的部分会成为接下来成长的新的野草的养分。
“想要这个国家混乱，就必须先让雷霆之神的状态坏起来。”
考虑到现在跟祂有仇和愿意跟祂作对的神有那么多，这似乎已经不难做到了。
……
罗思德群岛，一处属于反抗军信仰的“海神教会”的私港小岛上。
一批刚完成了煤气管道铺设的工人正要找个地方休息，等待“海神”教会派来的船只接自己等人返回拜亚姆，就看见那些据说来自弗萨克北方海岛的“半巨人”们扛着沉重的灰白石材，走了过来，一步一个脚印。
这些工人都参加过港口、教堂和艺术馆的修建，知道那灰白的石材有多么重。
他们记得，在圆木、马匹、机械的辅助下，人们搬运类似石材都很是艰难，而这里的“半巨人”们就像拿玩具一样轻松。
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