尹先问：“还记得你们一开始是怎么给这种人类与异种共存方式定性的吗？——寄生、共生、伴生。”
尹先又问：“你们觉得哪个方式对于人类来说，更合适？”
寄生、共生、伴生。
在尹先问出这个问题之后，几人几乎没有任何思考就在心中选定了答案——伴生。
“什么‘寄生’？什么‘共生’？什么‘伴生’？”脱离人群太久的李渝寻却完全无法理解，“人类和异种共存方式？人类和异种怎么可能共存？异种只要乖乖被人类利用就够了，说什么共存？这实在太可笑了！”
可惜，没有人对他的话做出理会。
沈真问：“‘精神力契约’……类似于‘伴生’？那精神力融合呢？”
尹先回道：“介于共生与伴生之间。”
这是间接承认了“精神力契约”与“伴生”之间的等同关系，并表明了精神力融合的性质。
介于共生与伴生之间。
换句话说，精神力融合既可说是共生，也可说是伴生。
稍微有点生物学知识的都知道，共生是两种不同生物之间形成的紧密互利关系。
所以不管是胡信雄、江新越还是汪延、桑德、裕盛，在他们与比他们等阶高的异种精神力融合之后，都得到了相应的好处——异能提升。
事实上共生的关系有很多种，互利共生、竞争共生、偏利共生、偏害共生、无关共生以及寄生等。
是的，寄生也属于共生的一种，只不过寄生更偏向“损人利己”。
人们口中常说的共生则是指“互利共生”。
曾有科学家认为整个地球就是一个巨大的共生有机体。如果没有共生现象，地球上可能就不会存在生命。
人类本身也是共生生物。
共生的形式很多，有的共生生物需要借助共生关系来维系生命，有的共生关系只是提高了共生生物的生存几率，而有的生物甚至需要长在另一个生物体的细胞之间或身体组织里面。
但不管是哪一种形式的共生，几乎对每个生物来说都是一把双刃剑。一旦两种生物形成了共生关系，就意味着两者之间将发生相互依赖，倘若分开或其中一方伤亡，后果往往都是双向的。
共生有其利亦有其弊，却是不同种生物共存最主要的形式。
伴生与共生有着某种相似性，只是伴生关系比共生关系联系更加紧密。
两种生物形成伴生关系，就说明两种生物是存在主随的，为随的生物生存基本离不开为主的生物。
就共存方式而言，人类与异种之间，更适合伴生关系。
共生并不是不可以，但伴生才是最适合的——人类能求同存异已经是对异种最大的宽待了，但若让异种与人类站立在同一水平线上，人类本身就无法接受。
甚至精神力融合，都是在人类没有其他选择的情况下才被推行施用的。
经过与异种精神力融合之后，人类战斗力确实有了相当的提升，生存几率也得到了相应的提高。
那么在能有其他选择的情况下，人类为什么不选择更利于自身的方式呢？
在场的人完全可以预料到，一旦人类能满足“精神力契约”建立的条件，都只会毫不犹豫选择偏向“伴生”的“精神力契约”，而不是介于“共生”与“伴生”之间或更偏向于“共生”的“精神力融合”。
何况精神力融合并不是完全没有危险的。
精神力融合失败能要了异能人的命，即使成功也有可能会被逆转反噬——前者几乎可参照目前已经成功融合的每一个人，后者可参照遇到尹先之前的胡信雄。
“精神力契约”则与之有着明显不同。
有一个已经接触到“精神力契约”门槛的李渝寻在，还有一个已经摸出“精神力契约”门道的夏一，这两者已经给出了“精神力契约”更安全且适用的证明。
而在其他人纠结并期待的畅想之中，尹先紧接着泼了一盘冷水：“别想了，没有高阶或特殊精神力，伴生对现在的人类来说，就是白日做梦——不管是精神力融合还是‘契约’，说到底就是一种精神力反制。人类在精神力上比没什么脑子的异种更占优势，这也是就算异种等阶更高，还是能被人类精神力融合的原因。但要是遇上精神力更强的，或者本来就觉醒了精神力方面天赋的异种，没有相匹配的精神力，人类就会被反制——胡信雄就是案例。”
“但是，‘精神力契约’是有可能实现的，对不对？”沈真很快抓住了尹先话里的重点，“对现在的人类来说可行性不大，但未来就说不准了——精神力才是人类的未来，异能只是这个未来的一小部分？所以，精神力研究应该更先于异能研究？”
尹先懒懒看了沈真一眼，说道：“都是大势所趋……异能让你有强悍的肉体，精神力可以武装你的脑子，明白？”
闻言，几人都是一怔，沈真立即想到了某些事，不由得吐出一个词：“‘入侵者’……”
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