陈玉:汉文帝治国理政很有一套，他改变了自商鞅变法近两百年来重农抑商的政策。
根据社会经济发展的需要，汉文帝实行重农宽商的政策，也即在重视农业发展的同时，允许工商业的发展。
商鞅:重农抑商没有错，农业有物资产出，这是国家长治久安的根本。而商业仅仅只是通过流通就能获利，商人无本万利，就是社会的危害。
秦孝公:再同意不过了。
秦始皇:不能不点赞！
吕不韦:臣不这么看。
秦始皇:相父还是回封地吧。
吕不韦:诺！
桑弘羊:农业是根本，商业也必不可少。
白居易:商人重利轻别离。
元稹:呵呵，老兄稍微扯远了些。
王安石:商业是把双刃剑，就看怎么用。用的好的话，利国利民。
苏轼:谬论！
宋神宗:不要为了反对而反对！你这样很不好，要改！
苏轼:所以，陛下，爱会消失对吗？
宋神宗:少说废话，实干兴邦！
……
陈玉:对于重农抑商政策的利弊，几千年来人们一直争论不休。
汉文帝则是采取不争论的政策，重农宽商。一句话，干就完了。
一方面，他下令向民间开放原属于皇家或国家所有的山林河流沼泽，允许百姓进山开垦、打猎、捕鱼、砍柴等，使得附近百姓的生活来源更加多样。
淳于越:尊卑有序，这样不会乱套吗？
汉文帝:事实证明不会！
汉景帝:蠢驴越，你不要为了喷而喷，你是没有事情干吗？
晁错:没人跟他玩，就到处刷存在感。
周亚夫:实际上，蠢驴越就是商鞅先生说的不事生产、不创造价值的那一号人。
淳于越:名不正则言不顺，言不顺则事不成。
汉景帝:事实上父皇开放山林川泽的为政措施深得民心，进一步得到了百姓的拥护。
孟子:民为邦本。民为贵，社稷次之，君为轻。
唐太宗:正解！
……
陈玉:另一方面，汉文帝对关卡核验制度进行了简化，大大加快了人财物的流通。
以前人们通过关卡，需要拿着政府颁发的木符才可以通过。汉文帝废除了关卡验符的环节，使得全国各地的货物能够自由运输和销售，实现了很多地方多种物资互通有无，有利地促进了经济发展。
汉文帝重农宽商的政策，在很大程度上增加了社会经济的活力，使得人民收入和政府税收都有增加，实现了双赢的局面。
做好开源的同时，汉文帝还非常注重节流。
汉文帝刘恒在位期间，大力倡导勤俭节约。汉文帝共计在位二十三年，没有扩建过宫室苑囿，也不允许各地官员进献珍贵的物品。这在几千年的华夏历史上，极为罕见。
汉文帝在生活上处处节俭，并且以身作则，难能可贵。他经常穿着粗丝制成的衣服，还要求宫中嫔妃的衣服不得拖到地面，帷帐上不得织上图案。
历史上，人们对汉文帝刘恒的执政水平和个人品质评价很高。西汉史学家司马迁在《史记》中评价到——汉文帝刘恒即位后，厉行节俭，与周邻修睦，休养生息，以德化民，使得汉朝逐渐兴盛，百姓生活安定，是真正的仁德之君。
东汉史学家班固也在《汉书》中指出——汉文帝刘恒执政期间，汉朝四境殷实富裕，礼义之风盛行，他是名副其实的一代明君。
刘恒在位期间对孝道的宣扬和利用在华夏历史上属于首次，使得孝道与儒家伦理结合起来，逐渐深入人们心中，有利于国家和社会的的稳定。
汉文帝刘恒逝世后，葬在了霸陵。霸陵位于后世陕西省西安市东郊白鹿原的西边。
汉文帝生前在修建自己的墓地霸陵时，他要求全部采用瓦器，不得使用金银等装饰。而且依山建陵，不准修建高大的坟墓，极大地减轻了工程量和对百姓的徭役负担。
霸陵陵园位于陵区东部，陪葬墓和其他遗存位于陵区的西、南部。霸陵地表没有封土，外围用石头砌成围界，还设置门阙，形成陵园。
霸陵为“亚”字形竖穴土圹木椁墓，四面各有一条墓道，墓室四周环绕有外藏坑。后世出土的物品有陶俑、陶盆、瓦当、陶罐等文物。
可见，汉文帝陪葬不用金银不是做表面文章，而是说到做到，这在古代帝王墓葬中极为罕见。
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