瑞博恍惚间似乎回到金牛座：低矮的框架建筑，老旧的灯箱招牌，还有密密麻麻的私接电线。只有那人群中举着的标语和圣坛，显示这里并不是已经毁灭的故乡。
“我们需要工作！没有人能剥夺人类工作的权利！”
“反对安德鲁家族对枢纽的独裁统治！”
“还我尊严！拒绝改造旧城区，反对资本霸凌！”
这里竟然在进行一场游行示威。服饰各异的人们举着牌子，拿着喇叭边走边喊，在广场上形成一条长龙。有限的警察在维持秩序，将他们和另一群人隔开。
瑞博注意到，广场上有两拨人。一波是游行群众，另一波是参加璀璨弥撒的教徒。
“金刚巨剑，莲花宝灯，
须弥芥子，璀璨星河。
天父在上，全知全能，
芸芸众生，在祈在祀。”
教徒们相对安静，他们衣服都是白色或浅色，用整齐的步伐念诵圣经。这片白色海洋的正中央，人们抬着一尊琉璃圣象，圣象背后是巨大的十字星，鲜花和彩粉被抛洒在空中，落在圣像的台面上。
一边群情激奋，慷慨激昂。一边压抑内敛，神秘虔诚。在破败的旧城区衬托下，这幕夸张又魔幻的景象让瑞博啧啧称奇。
车站的几个管理人员在一旁不屑地评论：“旧城区这群废物天天反对这个，反对那个。没安东塔斯的社会福利兜底，这群人早饿死了。”
“再瞧瞧另一边的神棍，自以为高人一等，不过是吃帝国的老本罢了。”
“我看这群废物还不如神棍。凯旋城可不养闲人，敢在璀璨星河地界示威游行早被宗教骑士抓起来了。”
瑞博好奇，凑过去问道：“我看这些人的示威标语写着还我工作，是旧城区的就业岗位有限吗？”
“你是外面来的吧，告诉你也无妨。我们安东塔斯城有句谚语是‘多劳不一定多得，但不劳一定不得’。真正勤劳的市民阶层早就跑开拓者港区讨生活了，实在不行也能去仙王座其他星系混口饭吃，最不济也可以去参加开拓团吧。知道这群人叫什么吗？叫无用阶层。一边吃着安东塔斯的低保不干活，一边赖着不走，还反对市政委员会的旧城区改造计划。不纳税还想着要好处，一群刁民。”公务员们纷纷表示赞同。
“把我们的税金浪费在这群人身上真是令人作呕。”
“就应该把他们集体迁移到外部星系，让安东塔斯城更加纯粹。”
瑞博想了想接着问：“会不会他们也想工作，只是缺乏工业技能？或者缺乏系统教育？或者遭受歧视性就业环境。我的意思是说，当一个群体用激进的手段表达不满时，在社会层面是否确实存在一些问题。”
“先生，看得出您是一个体面人。但是恕我直言，社会的顽疾不是一朝一夕形成的。你现在同情这群人，觉得我们是在歧视他们。但是你可知道，在歧视另一群人上，这群人是最激进的。”
“怎么说。”
“前段时间那个金牛联邦不是逃出来2000万人吗？为了养活这2000万人，市政委员会从财政低保里拨出一部分用于人道主义救援，这下可捅了马蜂窝。市民阶层或许有怨言，但是他们自己有收入，还是同情难民的。只有这群光吃不做的社会底层，福利待遇受到了直接影响。加上有消息说旧城区改造是为了接纳2000万难民。他们立马就不干了。先生，你瞧那边。”
瑞博顺着公务员指的方向看去，果然几个牌子上写着：“反对挪用低保！反对救济三无人口！”；“抵制接纳难民！安东塔斯属于安东塔斯人！”；“将这群卑鄙的外乡人一个不留地驱逐出去！踏踏开！”
搞了半天自己才是这个鄙视链的最底层，瑞博讨了个没趣，便向公务员们告别。
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