吴主孙权先后立了三个太子，最后一位就是孙亮，是潘夫人所生。
这时，陆逊、诸葛瑾都已经死了，大小事务全部握在了诸葛恪手上。
太元元年，也就是公元251年，秋八月初一，忽然刮起大风，江面波涛汹涌，平地水深八尺，孙权在先陵种的松柏全部被大风拔起，一直飞到建业城南门外，孙权因此受惊，渐渐病势沉重。
第二年四月，孙权叫来太傅诸葛恪、大司马吕岱，托付后事。
嘱咐完后，与世长辞。
孙权在位二十四年，终年七十一岁。
作为三国里面举足轻重的大人物，我们也不得不评价一下孙权。
总体来说，孙权是个聪明有智慧，有仁心，有雄心有策略的人，但也有弱点。
一、孙权知人善任。吴楚之战的时候，诸葛瑾给刘备写一封信，就劝说刘备应该以大局为重，主要的敌人是曹操，不是孙权，劝说刘备化干戈为玉帛。孙权弄死了关羽，刘备和关羽情深，一则利用关羽在士兵中形象，借此吞并荆州。二则替关羽报仇，维护自己重感情的仁义形象。
孙权帮派里，不断有人诽谤诸葛瑾通敌卖国，孙权都不为所动。孙权说我和诸葛瑾有生死不改变的誓言，我不负他，他不会负我。我与诸葛瑾一起共事很多年，感情很深，就像骨肉至亲一样。他的为人，符合道义要求。有次孙权对诸葛瑾说，你和诸葛孔明是亲兄弟，何况弟弟应该顺从哥哥，你可以将孔明留下来，我可以对刘备说，诸葛瑾回答孙权说。诸葛亮已经投靠了别人，就该忠心耿耿，不能在投靠第二个人，就像诸葛孔明不会留下来，我也不会投靠别人。
孙权对诸葛瑾的认知，是通过感情和行为来判断诸葛瑾。首先考察的是自己的内心，然后考察诸葛的行为，至公至明的典范。
二、孙权用人很有智慧。选丞相不用张昭而用顾雍，就充分体现了孙权用人的智慧。当吴国设置丞相的时候，众人推举张昭，孙权拒绝了，当孙绍死了以后，众人又推举张昭，孙权拒绝了，孙权的理由很充分，张昭这货，性情刚直，不听从他的意见就会产生怨恨，这不是件好事情。
没过多久，孙权让顾雍当了丞相，顾雍这个人沉默寡言，行为举止都很合理，处事非常得当。孙权常说顾雍不说话，一说话就能猜中事实。在宴会庆祝中，只要顾雍在，大臣们就不敢太放纵自己的情感。
孙权说顾雍在座，常使人感到压抑不快乐，对他竟然如此害怕。在拜候封相期间，家里竟然不知道他竟然被封侯了，当了丞相之后推荐贤能，用人都能各展所长。
对于朝政表达看法意见，如果被采纳，不采纳也不抱怨发牢骚。有功劳则功归于上，有过错则自己承担，孙权有啥决策要发布，总是先咨询顾雍，若合顾雍的心意，事情就可以马上实施，如果顾雍不说话，孙权自己就慎重深思。顾雍在位年间，勤勤恳恳，一切以国家为重，功劳显着，对于孙权而言，更像一面镜子，不断让孙权三思而行。
三、对内采纳忠言。孙权听从陆逊之言，令诸将增广农田、拓开屯田，且扩大屯田面积，并将驾车的牛改作耕牛，亲自耕田，鼓励将吏屯垦。
孙权也主动兴修水利，筑东兴堤，以遏巢湖水。孙权派校尉陈勋开凿句容城中路运河，建造粮仓。还开凿了几条运河，这些运河既是内河航道，又有灌溉作用。
为了恢复和发展生产，孙权多次宽赋息调，夺取荆州后正逢时疫，免除了荆州农民的租税，并下令诸将要居安思危，加强武备，崇尚节俭，要求放宽催收农夫所欠租税。严禁官吏以劳逸为由干扰农事。下诏减省徭役、征赋，革除民弊。
四、对外灵活机动。孙权通达权变，积极进取，不断扩充地盘，不费吹灰之力就获得了荆州，并且成功除掉了蜀汉名将关羽。之后吴蜀之战，孙权又言辞极尽卑微的讨好魏国，投降魏国，稳定魏国，积极备战刘备，致使刘备利用关羽之死吞吴的计划破产，并且身死白帝城。
寻找海外夷洲，想借此来扩大地盘，并且用夷人来扩充军力和民力，虽然最后没能实现计划，不能否认孙权有一颗积极的开拓进取的雄心。
但是，孙权也有弱点，就是情绪化，让自己多了许多错误的事和决定，同时也给在自己的国家和人民带来灾难和灭亡，三件事足以证明。
一、孙权和张昭的爱恨纠葛就充分体现孙权这一个性格特点。当初，孙权听张昭之言，立即上马执政，赤壁之战前，张昭主张求和投降，最后孙权听取周瑜抵抗的意见。赤壁之战后，曹操败北，孙权论功奖赏。对张说听张公的话，现在像狗一样乞食。
后来，公孙渊请求称臣于吴，孙权非常高兴，派遣使者去赐封公孙渊，张昭不同意，孙权还是遣使前往辽东，张昭愤恨自己的话不被采纳，于是退居不朝。孙权在盛怒之下，命令用土封住张昭的家门，来表示他永远不必出门了。张昭也用土从门内将门堵住，以表示他也永远不打算出门了。
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