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有了野生的稻谷种和粟类作物的植株，昭颜便开始手把手地教绵绵部落里的兔族们开垦耕种，将带回来的动物用围栏圈养起来。
开垦过程中，由于翻土等活的各种不易，又开始用动物的骨、角、牙，打磨制作成适用于农业生产的工具，方便开荒和种植植株。
在这期间，没有一个人跳出来反对昭颜奇怪的行为。
被救下的小雌性们自然不会质疑，他们在被救的过程中，已经见识到兽神所赋予给扶衿的治愈术；而原本绵绵部落的兔族更不会质疑，这还得得益于已故大祭司那莎为部落所作的付出。
大祭司那莎德高望重，将全部精力都奉献给了绵绵部落，是最虔诚的兽神供奉者，而被她指定的继任者扶衿，顺理成章地得到了部落所有人的认同。
更何况，扶衿，也就是昭颜在做这些事之前，不是事前和族长报备，就是事后和族长畅聊过——兴师动众做这事的目的，对绵绵部落有哪些好处都一一阐明。
老族长大多时候，其实并不能听懂她的话，但是不影响他在众多话语中，选择性地听到了一句话——这是兽神给予我的指示。
既然是兽神的指示，必然是没错的。
老族长深信不疑，行动力超强，配合兔族勤劳、踏实、肯干的淳朴本质，扶衿的计划被推行得很快。
末了，老族长还郑重其事地告诉她，以后不用和他解释那么多，他肯定是信任她，信任兽神的。
没瞧见，一贯体弱、病娇娇的扶衿，出去一趟，得了兽神的眷顾之后，身子看着娇弱还是娇弱，但是精神气却完全不是那么回事。
这些天，亲力亲为，和大伙儿一起下地，指导雄兽们干活，半点不含糊。
这要是放在以前，别说连续干十来天了，就是干上半天，扶衿都得累得大病一场。
还有那治愈术，他可是亲眼所见，大伙都有目共睹的，这要是没有得到兽神的点拨，怎么可能！
因此，老族长供着扶衿还来不及，生怕她嫌弃兔族太弱小，又怎么可能会质疑她的话。
既然，你有这个态度和行动力，昭颜把工作推进下去，就顺利了很多。
看着眼前，盛着浑浊的水、粗糙无比的石具，下一步，烧陶被搬上了日程，毕竟她还想早点吃上干净卫生的美食，就这个器具，怕是吃不下去。
从山上采挖泥料、粉碎泥巴、和泥、制坯，控制温度、烧成，几步下来，虽然并不是每一次都成功，当中有环节没做好，制造出来的器具就容易裂开。
尤其是温度控制方面，这个真不好把控。
但是，就算是制作失败了，也没有人会去怪扶衿，或是怀疑方法是不是错了。
山上不缺的就是泥料，干其他步骤的劳力，绵绵部落的劳力也多的是，一次不成就两次，两次不成就三次，既然大祭司说可以，那就肯定可以，如果没做好，就是他们的活没干好，没干仔细。
雌性们觉得雄兽们笨手笨脚，于是，接过来自己干，果然成功率大大提高了。
这让绵绵部落的雌性们有了很大的成就感，因为一直以来，在兽族世界，雌性都是雄兽的附属品，有朝一日，发现她们竟然也能完成大祭司交给她们的任务，成就感可想而知。
有了陶罐，兔族们可以用来储藏一些可以保存的食物。
而昭颜则为了满足自己的口舌之欲，研究起果酒来，这个时代奶茶之流暂时不要想了，但是果酒制作起来不麻烦。吃不掉的野生果子摘下来，经自然发酵，变成酸酸甜甜的果酒。
一开始，只是让绿孔雀替她去采摘些好吃的果子，收集起来，自己研究，尝试几次之后，做成了可以喝的成品，昭颜自己留了些，还和族里的兽族们分享，意外的受欢迎。
之后，绵绵部落的兽族们都知道了，原来大祭司不是不爱吃东西，而是对食物很挑。平日里，她们采摘来最新鲜的嫩草，她推脱；她们采摘来的果子，大祭司一天能吃一个就不错了；担心大祭司不吃东西，身体受不了，甚至狮族的雌性阿诺还把自己打来的肉食端给大祭司，还是被拒绝了……
大家发现，让大祭司吃饭太难了！
为此，老族长给出的解释是：扶衿这孩子，是我看着长大的，她是早产儿，身体娇弱，差点就被以为是死胎扔掉了，这些年一直都被前任大祭司的调养，在吃食方面是有很多注意的地方，必须要非常精细、可口才行。
这使得绵绵部落的雌性们卯足了劲，比谁做的吃食更好，能不能吸引大祭司的品尝。一时之间，绵绵部落的雌性们恨不得个个化身为大厨。
昭颜：……
就你能吹，许愿人扶衿以前有这么精细么？人家平易近人得很，压根没这么多讲究，有讲究的人是她罢了。
同时，细心的雌性们还发现，她们送给大祭司的陶具，虽然都被大祭司好好保管起来了，可是大祭司拿出来用的始终就是那几个——内部光滑，外观看上去干净素雅的。
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