刘蠡升的言论，无疑就是对朝廷的反叛，孙云是大魏太学院的学生，对于反叛朝廷的人，已经被灌输为贼寇或逆党，是杀无赦诛九族的大罪。不过孙云也有江湖的血统，并不是传统的士人出身，因此他听到刘蠡升高屋建瓴的话语，顿时一片茫然。
大汉之后，哪个朝代才是国运正统？是曹魏？是司马晋朝？还是刘宋？萧齐？萧梁？还是他所在的远承曹魏的北魏？还是五湖十六国的此起彼伏？孙云不懂这些，但有一点可以明确，不管是谁，谁都不是永恒的，那么下一个朝代又是谁呢？难道眼前的刘蠡升也是其中一个竞争者，听他刚才的口号竟然是光复汉业，那岂不是和先贤诸葛亮一样伟大？
此外，听他说，他要和善对待江湖精英，这完全是政治家、王道甚至帝道的领袖风范，他还说好好利用儒教佛教和道教百花齐放的格局，这也足够一代开国之君的胸怀和眼界。这么开明的领袖，难道天下真的会有他创业的机会？
不过想到这里，孙云很快否定自己，因为看见刘蠡升，他一下子想起另一个人，那位梦想一统江湖的五魔之首、中尸惠嶷法师黄昌机，俩人武功相仿，志向的高度一致，眼界也都高瞻远瞩。不过他们的弱点也差不多，不能审时度势。惠嶷法师的错误在于没有判断清当代武林格局的特点是百家争鸣的大联盟时代，这个时代不允许一言堂，这个时代充满了生命的火花，这个时代欣欣向荣而不是死气沉沉。刘蠡升的错误，同样错误判断了天下形式，现在南北对峙，北朝历经几代贤明皇帝进取改革，汉化尊儒，国力稳固，得到汉人士族的拥护，各地起义的多是边镇少数民族未汉化的，或者异教的，尚未构成主流。
惠嶷的命运是被迫离开中原武林，那么刘蠡升的命运会是什么不好说，因为他还没有起义，他未来的发展方向怎么说还没有真正公开，因此他的路能走多远无法判断。
还有一点，孙云觉得有点不伦不类，刘蠡升的目标是应该称王称帝，也就是要推翻大魏，或者割据一方，不过他却选择仍然钻营武林，眼睛里也盯着黄帝阴符经，这绝对是奇怪的思路，至少定位有问题，因为这完全是两种政治策略，不知道他是怎么想的。当然这种人皇帝当中也有，比如开辟帝业的秦始皇，雄途伟业的汉武帝。既然他盯上了阴符经，那么孙云担心他们会对自己严加看管，怕自己永远不会有机会逃出去，孙云只好小心的跟着他们走。
再往前，大概是进入了密林的中心，也到了邙山的山脚。只见浓密的树荫下，有高大的木阁房屋，还有依山就势开凿的岩洞仙府。房屋和其他构筑物布置的即随山就地，而且错落有致，一定是参考了某种阵法。这里很广阔，靠山脚的后边是个大大的宅院，四周是一些仓房库屋。几缕光线间歇的射进来，树荫里的潮气或者雾气被光线穿透，隐隐的像仙境一样。
大家来到院子的外边，那些僧众都留在了院外，各自找房子回到自己的营房，少数人以及一些女尼和女道士则随着赵员外进到了大院里。大院里也很宽敞，里边有许多房间。还有不少亭台水榭，花草池鱼，院落的后面似乎还有个白塔隐隐约约朦朦胧胧。
孙云和杜婴被安排在一个联排木阁的两个屋子里，一些女尼看管他俩。孙云和杜婴没急于休息，都想看看这里的环境，因此俩人坐在两户木屋连廊的中间，借着这里地势稍高，观察着周边的建筑和人群。孙云一眼看见院外不远处有马厩，马厩的边上还有一些马车，有的马车应该是给这些马匹运草药的车辆，他猜测那些马匹就是从马市上骗来的。再往远，此处根本看不见树林外围的事物，这一片深林太广袤，一眼望不到边，无法看穿。
杜婴既担心自己和孙云的安危，同时惦记着董舒的伤势，因此在树荫下蜷曲着身子，不停的发抖。孙云抬头看看天，透过浓阴，大致判断应该是黄昏。他们在邙山的阳坡，树木浓密，因此并没有冷风，虽然深秋但还没有太多的凉意。杜婴发抖，应该是心里紧张所致，因此孙云尽量的和杜婴姐姐说着话，实在没有话便有详细问问上午昙鸾和刘蠡升比武的情形。
不一会儿，有个女尼过来喊俩人吃饭。孙云和杜婴随着她来到正厅。正厅现在兼作客厅，里边十分开敞，因此大伙吃饭也都是分桌而坐，居中的是刘蠡升，他左边的是赵员外、冯老板、高等级的女尼等一些文人打扮的人，右边的是冯宜都、贺悦回成、高住菩萨僧官等武士打扮的人，孙云进了屋，赵员外说：“来来来，坐在我身边。”
杜婴看见赵员外，立刻浑身缩紧紧张恐惧。赵员外说：“杜老师，你还在想着刚才我把你郎君打伤的事情吧？其实刚才是紧迫之间生死一线，如果你的郎君听话，我不会用武力，而且你放心我没下死手，只是让他昏迷几天。你身边的孙云武功快到四重，我们既不绑他也不伤他，为什么？因为他聪明，不做没有意义的事情，所以我们对你们很宽松，对吧？”
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