心里却是琢磨着该如何不动声色的把这件事钉死一点。
不能太明显，不然大家又得说他故作迷障。
耶耶的名声要紧啊。
【但这档旧案却是在历史上都闹得沸沸扬扬，是因为四十多年后‘昭雪平反’。
鉴于我们也不知晓内容，暂时用这么个词。
说这起旧案，是因为里面咱们女帝的造势。
李君羡家属上书平反的时间点选的十分考究，是在天授二年，也是武则天正式称帝的第二年，是不是一说就有点意思了？】
李治转了转手上的扳指，明白天幕的意思，也能理解媚娘为了登基‘顺应天命’而做的时期，毕竟这个年号就足以窥见她的念头。
只不过，还是他先把事情定性，就算是日后…也不能推翻。
【李君羡案件能够引起武则天朝廷的重视，肯定是因为他们在诉冤中引入了武则天的政治需求。
武则天称帝并不是一步到位，她采取的是不断接近的战略。
垂拱四年(688)四月，洛水出现瑞石“宝图”，有字为“圣母临人，永昌帝业”。
这件事情史书直接没有遮掩的写着是武承嗣所为。
第二月，武则天加尊号“圣母神皇”。
不难看出，武则天是借着祥瑞的名头，利用君权神授的说法不断为自己增加政治资本。
当然，这么做的也不是只有她一个，基本上开国君主都会给自己的身世加上一些曲折离奇的神性，李君羡家属的诉冤，从另外的角度，正好迎合了女皇天命所在的需求。
女皇的天命早已存在于贞观年间，天机泄露幸好因为李君羡吸引了太宗的注意力，冤死保护了女皇。
这个说法迎合了武周的政权需要，李君羡家属也需要这么个名头和身世翻身。
简答来说，李君羡旧案到底如何无人知晓，不能说就这么说咱们二凤滥杀，也不能就说女帝不顾真相。】
果然啊，玩政治的都心脏。
百姓听得津津有味，没想到就是这么个翻案居然还有这么多的门道，反正他们大多数时候都是把林书说的话当作说书，一边干活一边听，怪有趣的。
至于其他人精，早就听明白，他们考虑的角度也不会是什么个人的善恶。
开玩笑，当官的还那么幼稚单一，是做不长久的。
【大家以为李君羡案件在这里就成为定论了吗？
当然不是，若不是案件反转过多，我也不会专门挑出来讲。
李君羡成了武则天的替罪羔羊，而唐太宗则成了多疑滥杀的皇帝。
这种观点在两《唐书》成了铁板钉钉，可很快又出现了三度解释，最代表性的作品自然就是司马光的《资治通鉴》。】
李世民都准备把这口锅背得稳稳的，没想到居然还有反转。
别说天幕，就是他听得都离奇，这么一个案子难怪会被人研究，如此多的反转就是放在戏剧里那肯定都是难得啊，更何况还是实打实的案件。
【和前面的两《唐书》还有《李君羡传》比起，《资治通鉴》的记载还引入了一个神人李淳风。
在这里，李淳风那就是个宅心仁厚的神棍，哦不，是神人啊，他能预知未来，还把嗜杀的唐太宗劝止。
《李君羡传》和《李淳风传》对于这件旧案的记载有相似之处，但不同的是，《李君羡传》坐实唐太宗的滥杀，李淳风就是犯罪中止。
当然，不管在哪个里面，二凤的形象都有点猥琐啊。
但需要知道的是，李淳风曾经参与了唐朝国史的修撰，但需要注意的是，那时候咱们的护爹狂魔李治还在呢，不可能存在抬高李淳风贬低唐太宗的情况在。
不然就等着下去和他爹解释吧。
这个故事的真假不能肯定，但能肯定的是，绝对不是出自唐朝的国史。】
李世民不知道几次听到护爹狂魔的名头，感动是感动，但也有点难为情啊。
小伙子还是太外露了，瞧瞧这留下来这么个名号，多不威严啊。
长孙无忌看着他皇帝妹夫那口不对心的表现，没说话，但心里明白他美得很。
自年少时起他就是招摇的，恨不得穿着华服骑着骏马吸引所有人的视线，现在当了皇帝还是如此。
【李淳风去世的时候还是唐高宗时代，就算是有人给他撰写行状，也不可能去贬低唐太宗，理由依旧是唐高宗。
不过，史书也是人写的，肯定会掺杂个人情感，着名的春秋笔法已经证明史书只能做参考，毕竟这玩意还有皇帝修改呢，不能尽信。
但绝大多数内容还是值得品读的。
无论是《唐书》还是《资治通鉴》，他们成书的年代都已经不在武则天时代，而且里面对于武则天都是努力批判，形象没好到哪里去。
所以说史书的记载和武则天多大干系还真不能，但疑惑的是，李君羡案件中，后面史书都没有摆脱武则天朝廷刻意留下的影响。
总不至于想要贬低贬低唐太宗，抬高抬高自家朝廷吧。】
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