【先后把朝廷里面唱反调的声音都给埋了，刘裕就打算实现他的政治抱负了，总不能被人叫做武夫就一辈子真当武夫，他的目标又不是只打仗。
所以，就出现了大名鼎鼎的义熙土断，也就是义熙改革。
所谓土断，当时解释起来很绕口，就是取消侨人原先的优待，以定居处为准编入国家户口。
那会儿的侨人和现在区别还是很大，其实是因为东晋特殊的国情，百姓迫不得已南迁，被称作侨人。
那会儿南迁可不是什么朝廷组织的，毕竟司马家跑路的时候肯定来不及带上百姓，那都是百姓强大的求生欲，踏着血一路走过来的。
他们到了之后四散开来，分散而居，夸张到什么程度呢？
几乎人家住在一条街上，你的户口可能是A郡，旁边的邻居是B郡，街口住的人家是C郡。
哪天日澳你们打起来或者是有什么矛盾，好家伙，处理起来更加麻烦，恐怕得三个地盘的领导人来决策。
这很不现实，而且也没人真会找上头领导，更多的相互推诿，不了了之。】
还有这种操作？
这都不能怪官员，真要管起来真不好管。
【在当时，本地百姓和侨人的管理是实行两套方案，从上户籍的纸开始就有所区分。
但当时侨人的户口享受的优待比本地户口要多，其中最重要的便是免税和免劳役特权。
这一点其实很难理解，许多人疑惑啊，北方的人过来直接上户口不就行了嘛，干嘛还分出来侨人，自找麻烦呢？
而且，朝廷为什么对侨人那么慷慨，难道它自己不想收税吗？】
当然是有利可图咯。
哪怕是百姓，也能想清楚这个最简单的道理。
【朝廷自然不是傻子，但我想说的是，虽然我一直都说百姓迫不得已南迁，但生活在古代的大家比我更加清楚，战乱吃人的年代，多少百姓能真正南迁。
这里的侨人，指的更多是自带武装力量过来的群体，当时的南方还未开发，他们占据着从武力到文化上的优势。
当时的侨人又是谁呢？
是东晋的一流大士族，所以刘裕取消侨人优待，要开刀的人不是平民百姓，而是士族。
勇敢寄奴，不怕困难。】
百姓听着也觉得是，因为他们并没有享受到所谓的优待，搞清楚不是针对他们，便放下心来。
士族：刘家小儿真是欺人太甚，这是想踩着我们得民心，流芳后世啊。
刘裕：不愧是我，早就想对这群高高在上的士族动手了。
【刘裕本身就和士族利益并不在一挂，他要考虑的是国家整体利益，侨人集团大大的削弱了国家的实力。
第一，大量免税叫国家的税收降低，况且免税的还是最不需要的群体；
第二，管理混乱，且叫侨人的势力扩大，对中央形成威胁；
第三，恶劣循环，看到侨人的好处，造成更多的人想要办一张侨人的身份证。
如果不管的话，士族在南方会形成一片属于侨人的私人乐土，本来就那么点大的地方，还名正言顺的出来个分权，刘裕好不容易才把反对的声音压下去，自然会乘胜追击。
晋朝不乏很多人都认识到这个问题，而且大多数都是侨人，也想过要改变，十多次的土改基本上都悄无声息，基本上有点名堂的，除了桓温，就是刘裕了。】
不是没人想改变，但这玩意不是想就能解决的。
但，刘裕显然是要冲着士族门阀正式开刀了，和之前那种挑个鸡杀完全不一样，这个行为直接是要把士族的优待取消，本身就矛盾重重，这次更是升级到生死之敌了。
【义熙九年，刘裕便上书了一封奏折，把桓温拉出来说，其实就是想要实行土断。
而且刘裕还在后面说道：“只要国力恢复，臣定当统帅三军，收复故土，实现多年志愿。”
当时看来可能是刘裕想要实施政策拉出来的大旗，但后面和他的人生对照看，却都是实话。
他都这么说了，站了明面上的道义，再加上拳头也是最大的，难道皇帝还能说不准吗》
就算是他说不准，难道刘裕就能听吗？
还是左手倒右手。
至于士族和侨人同不同意，刘裕都带着强烈的自我进行轰轰烈烈的土断。】
【刘裕想做事向来都是雷厉风行，一通下来真是遇神杀神，凡是有隐匿者，杀一儆百。
经过这么一番操作，朝廷的收入大幅度增加，减少了不必要的开支，还真叫刘裕攒下来北伐的资本。
当然，在那个年代要说百姓幸福真就是完全胡说八道，只能说减轻了百姓的怨气，平衡了他们身上的负担，至于士族，也只能接受这种削减。
不过咱们也不能说刘裕大公无私，不过没关系，咱们需要的是一个优秀的政治家，而不是一个无私的圣人。】
士族的脸色真是很不好，本来被那些泥腿子踩在头上就很糟心，现在连他们的富贵生活都要打折扣，有些不缺这个钱，但显然心里过不去这个坎。
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