【没错，他没有在生前明确自己的继承人。】
【那么，按照清朝的情况，他们虽然在皇太极的推动下一定汉化，但是核心部分依旧保存有满洲旧俗——其中就包括这种选立继承人的情况。】
【如果皇太极生前明确了自己的继承人，这一机制或许就难以发挥作用；但是他并没有。因此，努尔哈赤曾经定下的，“八王议政”、旗主贝勒们共同推举的制度就又发挥了作用。】
【皇太极有几个儿子呢？如果全都算上，有十一个；如果只算如今在世的，有八个，其中一个还是不过一岁多。】
【这八个儿子中，刨除掉生母身份低微的，还有四个。这四个儿子中，最大的、也是皇太极的长子豪格，有三十四岁，生母继妃乌拉那拉氏；其次，是皇太极的第五子硕塞，当时差不多十五岁，生母侧妃叶赫那拉氏；接着，就是皇太极的第九子，福临，六岁，生母次西宫庄妃博尔济吉特氏；以及刚满一岁不久的第十一子，博穆博果尔，生母西宫贵妃博尔济吉特氏。】
【而一旦参照努尔哈赤订立的满洲贵族共同推举之法，有权力角逐皇位的也不只是皇太极的儿子，还有努尔哈赤的儿子。】
【同时，能够参与决策的贵族们，主要是几位亲王，礼亲王代善，郑亲王济尔哈朗，睿亲王多尔衮，肃亲王豪格；以及三名受封的郡王，分别是英郡王阿济格，豫郡王多铎，颖郡王阿达礼。】
【在这几人中，肃亲王豪格本人有意参与大位角逐；睿亲王多尔衮——努尔哈赤之子，同样有意参与。】
【礼亲王代善此时已经六十余岁，已经丧失了争夺皇位的兴趣；郑亲王济尔哈朗是努尔哈赤的侄子，不具备条件；颖郡王阿达礼，是代善的孙子、萨哈廉的儿子；英郡王阿济格和豫郡王多铎是多尔衮的同母兄弟。】
宋朝，开宝年间。
赵光美不由揣测道：“该不会这争来争去，最终皇位被多尔衮这一系继承了吧？”以中原王朝的传统来论，这可就搞大了，虽然他们女真、满洲并不怎么在乎这一点。
说来说去，这不就是皇太极的长子豪格、以及皇太极的弟弟多尔衮之间的争夺吗。
代善没有了争取的打算，那么作为他的孙子、与他一脉的颖郡王阿达礼也应当是站在他一侧，跟随他选择；郑亲王济尔哈朗没有争夺的资格；剩余的几人，不是打算争夺皇位的本人，就是争夺皇位一方的铁杆力量。
至于说皇太极的其他儿子……神迹本身就已经排除的只剩下四个了，其中除了豪格，三个皇子都还没有封爵，这显然就要比其他人差了一截；更不用说其中两个还不满十岁了。
“如果多尔衮或者豪格能够压制住对方，成功登基，那也确实能够在大面上维持住清朝的稳定，不至于让局势陷入长时间的动荡。”赵德芳道，这样一来，也不奇怪为什么明朝没能占到便宜了——除去明朝内部的风起云涌，清朝的破绽不算太大也有可能。
赵匡胤同意他们的想法，但是他觉得可能性也不止豪格或者多尔衮两种：“不论中原还是外族，这种皇帝生前没有确立继承人的情况下推举新帝，其中的重要一环就是让所有人都能接受。”或者说是搞平衡。
而清朝现如今显然还没有中原传统的立嫡立长的正统观念，他们甚至推举人选都不局限于皇帝之子。
“如果多尔衮或者豪格都不能让对方接受自己，不能通过各种手段压过对方，那么他们也很有可能重新选择一个双方、第三方都能接受的人选。”这个人选，就有可能是皇太极的其他儿子了——其中，年纪小一点，不能亲政，需要依靠他们这些亲王辅政摄政，那就再好不过了。
而皇太极的儿子中，恰好又真的存在这样的选项。
【豪格正值壮年，又有军功打底——肃亲王的爵位就是依靠军功获封；而在对八旗的影响上，他本人是正蓝旗的旗主，皇太极原本又掌握有两黄旗，这两黄旗必然支持皇太极的儿子继位，最好的人选自然是豪格；】
【多尔衮也同样正处壮年，也有军功打底；同时，他还有阿济格和多铎的支持；对八旗的影响上，他们三兄弟又有被努尔哈赤划归名下的两白旗，两白旗坚定的支持他登上皇位。】
【因此，站在第三方、对立双方之外的剩余三旗，由代善一脉掌握的两红旗，由济尔哈朗掌握的镶蓝旗，就成了决定最终结果的重要力量。】
【在皇太极死后的第六天，八月十四日，在崇政殿的东庑殿，由代善主持召开了会议。】
【在会议开始前，两黄旗就已经在崇政殿周围部署了护卫军，穿戴甲胄，弯弓搭箭，表示要“护卫安全”。】
【在会议召开后，两黄旗率先表示，必须立皇太极之子，也就是豪格为新帝；多尔衮一派，多铎表示，如果不立多尔衮，那就立他多铎，不立他，那也应该立代善，总之轮不到豪格。】
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