十一月二十日，都察院监察御史上疏以妄言朝政，请缉拿金陵大学唐甄。
因为唐甄是革新派这边声音最大，却没有官身的。
虽然奏章还没有递到北巡的朱由榔那，就已经被南京留守的内阁宰相们否决。可这却如同发令枪，瞬间激化了双方矛盾。
论战开始从理论交锋，进入互相攻讦的阶段
二十二日，吏部左侍郎弹劾应天巡抚陈子龙
二十三日，数百举子、乡绅叩阙承天门，言罢张同敞
当天下午，金陵大学政治系百余学子集会宣讲，支持唐甄，被经学系学生冲击。
二十四日，双方首次在承天门外爆发了肢体冲突
二十五日，根据北巡的天子批复，黄宗羲《请废奴疏》获准，命内阁施行。
自光烈十四年起，全国境内汉籍在册奴婢必须全部清退，各地不得有保留，愿意留下继续在主家工作的，官府应出面撕毁身契，改为工契（劳动合同）。
除了奴籍，还有贱籍、医、商、匠、卜、阴阳等，均不再设单独户籍，加上早就废除的军籍，各籍百姓，允许自由从事职业。
户籍制度被精简为官、市、民三种，按现在的标准，也就是事业编制、城市居民和农业居民三种。
而且其中官籍只是临时户口，只有官吏在任时便于管理统一登记，如果退休致仕，或是其他原因离职，均不保留，且不能继承。
至于市籍、农籍之分，这是为了区分土地所有关系，毕竟城市居民不靠土地吃饭，税收方面有所不同。两者可以互相转换，主要是看其人常住地，
废除县、府两级的路引制度，只保留跨省需出具身份证明，出关须获得官府准许。
自新年元旦开始，官府不再承认一切形式的红、白身契合法性。
此前签订的，一律作废，此后不得签订，否则将按照新行《民律》，论买卖人丁罪，罚五百至三千元不等，若有强制手段，则可以《刑律》处刑。
是的，自光烈十四年起，酝酿了两年的《大明律》修订案，《民律》、《刑律》两部将试行。
同时发生的，还有随着光烈十三年秋收结束，时隔十年，全国将进行第二次度田和人口统计。
这次，由于各户籍的改革，人口数据肯定有极大变化，很多以前用各种形式隐匿的人口都将暴露出来。
全国将掀起清理隐户的专门行动
而让某些士绅们坐立不安的还不止于此
由于《民律》的施行，意味着原本得到官方默许的“乡绅自治”制度将被取缔，地方士绅不得以任何形式，施行任何与审判、处罚和对乡民的强制集资行为。
而是由县一级官府设立的镇乡、村两级行政单位代替乡绅自治，过去大明也有基层行政单位，但基本都被当地乡绅大族架空，为了防范这一现象，又规定乡镇一级长吏不得由本乡镇人氏担任。
这种律法对于基层的深入掌控，上一次还是在秦朝。
除此之外，还有针对土地兼并的进一步限制，按照新行《民律》，官府分配土地的屯田户所属田地，二十年内不得买卖转移。关内十三个布政使司以及南北两直隶境内，个人所属耕地，不得超过三百顷（关外、中南半岛、南洋地区不在此列）。
关内土地交易，数额超过百亩的，需缴纳交易税五到二十倍的兼购税。
十二月初八，改革消息传到苏州府，激起乡绅抗议，两百多人聚集府衙请命，超过五百人在知府出行时围堵进谏。
时任苏州知府郑康元本来是军中将佐，军山湖之战后重伤退役，转为文职，哪里受得了这个鸟气，动员府治县属民兵，抓了近百人，期间爆发肢体冲突，重伤数人。
十天后，离苏州不远的松江府已经开始了新一轮度田工作，开始有士绅武力抗拒。
矛盾从南京向外延伸，只是月余时间，就延伸到了整个江南，进而向全国进展。
与以往不同，在这一次政治风暴中，不再是衙门单独推行，朱由榔不再是孤军奋战。
被解放的奴籍、贱籍百姓，在制度改革中获得发展空间的新兴资本家、新官僚们，刚刚萌芽，正在茁壮成长的城镇工人，成为了自己的急先锋。
仅仅是应天府，在光烈十四年元旦以后的十五天内，就有奴籍民众主动举报的藏匿人口，私自蓄奴，违法私刑、集资等案件五百余起。
大多数乡绅们不敢直接和官府对抗，但上有政策，下有对策。对上，他们通过收买府县官僚，只是让自家奴婢和佃农在户籍上更改，但却事实上不放人，对下，他们以更严厉的手段封锁消息，禁止奴仆交流串联，维持统治。
但有些东西，只要开了口子，就再也不可能被按住了。
当越来越多的奴籍百姓看到周边，或是亲戚，或是乡邻家发生的变化，怎么可能还静得下来，心安理得的被控制。
若是换在天启崇祯时期，或许给大户人家当佃农、奴仆也不算什么坏事。但现在，朝廷免费在北面募民屯田，还分给种子、农具、耕牛，沿海、沿江发达的工商业所带来的旺盛用工需求，只要有人身自由，还真就不缺饭吃！
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