厨子似乎是个非常有耐心的人，每天他都会花好几个小时沉浸在厨房里，帮陈震制作药膳。
虽然食材算不上丰富，但厨子对待每一道膳肴都十分认真，每一个料理步骤，都做到精之又精。
每隔两三天，他都会为陈震把一次脉，检查一下陈震的脏腑气机，进而对食谱进行调理。
在厨子的精心调理下，陈震的身板以肉眼可见的速度壮实起来，短短一个月之后，就可以跟着厨子学刀了。
归墟一脉的秘传刀法，名为“末生刀”。
末生这个词，可以简单地理解为生命的终尽。
不是说这套刀法会让一切生命走向泯灭，这只是形容生命临终时的一种状态。
似有生时还无生，似无生时神光照。
若生非生，若亡未亡，就是末生。
每一刀斩出，都是生中带死、死中求生。
每一次出手，都给对手留下一丝生机，可在这寸许生机之中，却又暗藏了无数的变数和凶险。
“神形兼备，力以意使，刀随炁行，落刃无声。”便是末生刀的十六字真诀。
厨子不会说话，他只能将末生刀的心法精要写在纸上，让陈震一遍一遍地读，如果有哪里理解不了了，他再将自己当年练刀时的心得感受写下来，让陈震对照着来看。
因为有龟甲的知识打底，厨子给的心法精要陈震很容易就能看懂，甚至经常能产生一些奇思妙想。
难的是实操。
练习末生刀的一步，是要进入“静极炁生”的状态。
修习者需要将所有杂念和情绪全部排空，凝心固本，同时又要保持思维的活跃，进入一种极端的沉静，又极端敏锐的状态。
只有在这种状态下，人既能与环境融为一体，又能独立于环境之外，达到不为外物所动，又能敏锐感知万勿的“静极”状态，一旦进入这个状态，就能感应到体内先天一炁的存在。
陈震抱着厨子给的心法，每天都在不停地让自己沉静、沉静，可是他发现，越是执着地想沉静下来，反而就越容易产生杂念。
反反复复折腾了好几天，一点进展都没有。
这天，陈震还是如往常一样，刚吃过早饭就到空地上练习静气。
昨天晚上，他躺在床上翻来覆去地睡不着，于是就闭着眼，在脑海中翻览起了龟甲上的知识。
就是那种毫无目的性地乱翻，想籍此来消磨一下时间而已。
可没想到，翻着翻着，他还真翻出了一点东西来。
龟甲上用非常短小的篇幅，记载了一道快速凝神固本的手法——“劈柴功”。
先想象自己面前有一根木头和一把斧头。
现在你要用这把斧头将木头劈成两半。
接下来，放空思想，别去想你要怎么把斧头拿起来，用什么样的姿势挥斧头，木头会不会劈得不均匀，所有这些杂念全部扔掉，只想一件事，那就是你拿起斧头，将木头劈成两半。
扔掉所有细节，也不去想最终的结果如何，将所有的思绪，所有的精神，全都集中到一个极其微小的，甚至微小到没有实际意义的点上。
在这个过程中，身体和思绪会自动运转起来，帮你达成最终的结果——劈开木头。
劈柴功，结合厨子传授的心法口诀，说不定能让自己迅速进入“静极炁生”的状态。
不过这也只是陈震在入睡前产生的一个奇思妙想而已，至于能不能成，他自己也没把握。
此时他坐在正对洞口的一根木桩上，气沉丹田，收敛心神，慢慢在脑海中构建出木头和斧子的思景。
“厨子，我觉得你还是有点太着急了。”
猫坐在洞口，对一旁的厨子说。
厨子坐在洞旁的石凳上，默默看着陈震练功，并没有搭理猫的意思。
猫也不管厨子理不理它，自顾自地往下说：
“别以为我不知道，你们那一脉，门人拜入师门的头二十年里，根本没有资格接触刀谱，你们要先花十年时间研究各类典籍，尚书、诗经、易经、百家诸子，都要通研一遍，完了再花十年时间深入红尘，看遍世间苍凉繁华，磨砺心性，红尘证道。二十年打磨心性，才能做到随心所欲调动自身的思绪和精气，由此踏入‘静极炁生’的门槛。
你可倒好，一上来就给陈震看刀谱，你知不知道，这么干很可能会毁掉他这一身天赋的，别说静极炁生了，以后他不走火入魔你就偷着乐吧。”
听猫说了这么多，厨子也不免担忧起来。
他之所以将刀谱中的心法传给陈震，也是有着特殊考虑的。
几天接触下来，他发现陈震心性早已得到了某种程度上的深度塑造，他坚韧、理智，该现实的时候现实，该理想的时候理想，不着相，不执念，这样的心性，就算放在修行者中，也是出类拔萃的。
而且陈震的知识储备量很大，完全可以跳过研书炼心的阶段，直接开始练炁。
可听猫说了这些，厨子也开始动摇起来。
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