天机山，石碑之上，宫殿之内。
殿内的装潢不算雅致，不算华美，有种简单的美感，朴素而整洁。
殿内的陈设也不多，反而少得可怜，看着空荡的——一套茶案，几排柜子。
茶案，据天机子所说，从他记事起就有了，只为等待一个有缘人。
而此期间，此案一直闲置——但天机山，并不存在灰尘。
至于柜子里，则是天机山封存的机要文件，涉及方方面面。
……
天机子邀请周穆坐到茶案前，他一丝不苟地燃起焚香，提壶煮茶。
“道长，《天衍史记》是真的吗？”周穆吹散茶气，“不经意”地问道。
天机子很淡然，倒茶的手很稳：“当然是真的了……各朝自有各朝事，我们能做的，只是修正，整理。”
“哦，那看来……天机山成立很久了。”周穆像是自言自语。
天机子仿佛看透了周穆，也没有藏着掖着，吹散了杯中茶气：“记不清了，那时候……山海境才是开始。”
“此话怎解？”周穆故作淡定地抿了一口茶，他渐渐来了兴趣。
天机山，来历不小——他也想知道一些不为人知的事情。
“武者之始，乃是气境。
气境，修的是气，但气游走于人身，有进有出……所以，人要修气，首先要学会抓住它，此所谓气感。
有了气感，便可引导气，进而开辟出气路，纳气于体。
体内的气，便是真气。
修行自有天赋之差，经脉粗壮者，柔韧者占有优势，反之落入下乘。
更有其他天赋异禀之人，每每心病祛除，意念通达时，他们便不知觉地纳气入体，气盈全身，然后莫名其妙，稀里糊涂间开辟了气路。
诸如此类，难以道尽。
气境分为一到九衍气境，大衍境界……除了大衍，又有下境，上境之分。
下境，一衍气境至五衍气境。
上境，六衍气境至九衍气境。
修气者，最先开辟的九条气路，被称为九衍主脉……乃是基础。
再之后开辟的气路，全是辅脉，又称为大衍辅脉……锦上添花。
大衍之前修的是九衍主脉，有几条气路便是几衍气境。
大衍之后，只修辅脉，其如同鱼入大海，不再拘泥于路数。
而上下境之间的分水岭，只是因为气路形成了稳定的循环，将人区分。
此循环，只存于五衍及之上。
天资再愚钝之人，只要掌握了气感，他们也能将修为提到五衍气境。
但要从五衍到六衍，六衍到七衍……则需要过人的天赋，或机缘。
所以，才有上下境之分。
至于大衍的天关，更是难如登天……当世一般人，无人可完成。”
天机子讲的很详细，但周穆还有些疑惑不解，问道：“气劲外放是为何？还有……为什么突破大衍，难如登天？”
天机子喝着茶，润了润嗓子，虽然以他的修为并不需要：“气劲外放，便是气路冲撞……既是冲撞，至少需要二条气路……而冲撞的结果嘛，外放。”
周穆若有所思，他已是二衍气境，那他也有可能气劲外放？
“至于，为什么说大衍已无人可突破……是因为外界，灵气稀薄。”
“灵气稀薄？”
“是，外界可纳入体内，并转换为真气的，正是灵气。”
“既然如此，为何农人……还有道长你，都是大衍气境？”
周穆的问题一出，让天机子缓缓放下了茶杯，表情也变得严肃起来。
周穆见状，内心一个咯噔——难道，他说错话了？
天机子沉默片刻，忽然长舒一口气，重回笑脸：“因为，我们都不是自己突破的……而且……
外界的灵气很稀薄，大衍境界很不稳定，不可全力出手……全力出手会掏空己身真气，需要休养数日才能恢复。”
周穆恍然大悟，怪不得亓鸿曾说，他们遇到的农人有古怪。
在蓉都官府知州厅见到的行桑农人，他是大衍境界。
在灵池山庄遇到的行桑农人，他明显变“弱”了——修为不足大衍。
“至于我为什么是大衍境界……”天机子有些惆怅，“代天觅机。”
周穆不是很理解。
“代天觅机，气自天授……天道有心，得其所助，才能成大衍境界……同样地，历代天机子亦是如此。”
天机子的话让周穆有些惊讶，他以为天机子是老道的道号。
没想到，这居然是天机山的传承。
天机子并不知周穆所想，他看着茶杯，陷入了回忆，自顾自说道：“这么多年过去了……我应有近三百岁了。
《天衍史记》中的帝王称谓，也是我将之改为庙号的……
一众师兄弟，于碑内坐化……只有我，成了天机子，可以游走人间。
弟子之职责，守月，理书。
守月，守的是有缘人，是天机山不知从何时流传下来的规定。
理书，理的是人间书，所有文字皆入九峰，需要将之整理，封存。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！