“为什么？”小芸瞪大了眼。
焦死人道：“这我不晓得，反正杨大人家那位奶奶要去，可能是因为有男的不方便吧。”
马武一听乐了：“真的吗郑哥，姚柳枝也要去？”
焦死人道：“是真的，听说杨家大奶奶是去管事的，专门照管女孩子们的起居和上工出入。”
马武打个哈哈道：“真是稀了奇了，堂堂知县大奶奶竟然沦落到抛头露面去替人做工求活！唉呀，这世道变得好快！”
小芸眼珠子转了两圈：“这有什么好奇怪的，女人也是人，谁说女人就不能找事做的？我家小姐还做先生呢！得亏这位姚大奶奶，要不然，赵家丝绸厂就没女娃娃们什么事了！”
马武道：“你只知道抬杠,剥茧抽丝是细致活，非心灵手巧的女娃娃就做不了！姚柳枝去不去，丝绸厂都得是女工！你见过男人纺纱织布的吗？男人，要么骑马背刀，要么挑担子抬杠子，哪里能捻丝嘛！”
小芸立刻双眼放光，拉着焦死人的胳臂摇晃开了：“郑叔，让五妹儿带上我呗？你看我行不行？我也心灵手巧！”
焦死人乐了，看着马武一个劲摇头。
小芸秒懂了焦死人的意思，望向马武：“老爷，求您开恩。”
马武撇嘴道：“你不是要伺候你家小姐的吗？怎么？不想伺候了？”
小芸道：“你不是不稀罕我伺候的吗？”
马武道：“我是我，你家小姐是你家小姐，能混为一谈吗？”
“这就怪了，你跟我家小姐还能分家不成？”
马武道：“别扯这个，你都多大了？能跟五妹比吗？五妹是赵家人，你是我马家的！我看你呀，还是趁早找个人嫁了算咯！”
小芸反问道：“我是你马家的吗？我既然是马家的，你把我往哪嫁？本丫鬟不嫁！”
马武理屈词穷，竖个大拇指：“你牛！你真牛！郑哥，你看嘛，都说我马王爷恶，恶不恶嘛？连她都敢跟我犟嘴！”
焦死人哪敢开口，只能憨笑。
小芸见马武脸色有变，立刻发嗲撒娇讨好：“哎呀，老爷，你就让我去嘛！”
马武道：“真要去？”
“真要去。”
“去了你的心就野了，恐怕三十岁都嫁不出去！”
“你怎么老想着嫁我？你把我嫁了，我还是马家的人吗？”
这下，马武无从说起了，蓝群就是血的教训，他还真不愿意在小芸身上重演。
“我懒得理你，你爱嫁不嫁，爱去哪去哪，只要你愿意，当一辈子老姑娘也没人管你。”
小芸道：“你不管我，我就阿弥陀佛！郑叔，走，跟我一起去找五妹。老爷，你不需要人伺候，就只能在家里等着了。”
焦死人没了主意，立刻就站了起来作揖：“马爷，那我去问问我女儿。”
马武道：“郑哥，女娃娃读书，图的就是认得几个字，五妹读书好几年了，应该够用了，你的想法是对的，女娃娃学会剥茧抽丝，纺绸织缎，就是一生求活的技能，比读书强了不知多少，五妹必须去。”
焦死人笑道：“我想我女儿也会愿意。”
马武道：“那你们去吧。”
小芸领着焦死人出了院子，在竹林巷道里七弯八拐，来至马氏祠堂之太和女子中学。
学堂里，新来的先生曹力成正在演讲：“孙中山倡议建立“兴中会”，以“驱除鞑虏，恢复中华”为宗旨，将民族问题和民生问题并举，主张“创立民国，平均地权”。中国同盟会成立，十六字革命宗旨被定为同盟会的政治纲领，并在《〈民报〉发刊词》中归纳为民族、民权、民生三大主义。确立了完整的民族主义。
辛亥革命前，民族主义侧重于“民族革命”，即“推翻满清”。现今，满清封建统治已轰然崩塌，民族、民权两主义已具雏形，革命的成绩斐然！我们接下来的革命就是团结五族，强行清除一切残余的腐朽的思想和暴力打击残存的封建统治势力，同时 致力于民主、民权的维护和民生建设的全面展开！”
学堂掌声雷动。
曹力成又道：“你们都是女孩子，七八岁、十二三、十六七不等，你们能坐到这里来读书，就是一种革命理念！就证明你们不甘平庸！旧时的学堂只侧重于文字、文章、杂学、封建礼仪的教习，这很大程度上落后于西方资本主义国家的教学模式，从根本上限制了我们对知识的认知，从而也限制了我们整个民族的进步！这是不全面的！是不科学的！我们的革命倡导推翻它，在不久的将来，我们的课堂会效仿西方资本主义全方位的知识文化教学，会出现数学、物理学、语言学甚至化学、几何学、社会政治经济学！当然，要学好这些，就离不开老祖宗传承了几千年的文学，因为文学是主导我们认识世界的先决条件，是老祖宗灌注给我们的灵魂！”
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