众人乐了，齐道：“听见啦！”
“有意见没？”
“没意见！”
“老五，你们俩呢？”
李扯拐道：“没意见，今后我就跟马爷，一切听他的。”
小燕山道：“他两次都差点要了老子的命，他得请我喝酒，赔礼！”
窦海泉道：“老五，这酒得你请，礼也得你赔才对，兄弟动手比划，手底下见真章，你别输不起嘛。”
“别说了，酒由我来请，老五你要什么礼，我给你赔，大家今后一口锅里吃饭，要齐心协力打江山的，计较那么多就不对了。你看我，手指头都给掰断了，我计较了吗？兄弟之间，头回见面，不打不亲热嘛。”
老大这么说话了，窦海泉赶紧鼓掌，手下的兄弟都抱拳直呼马哥。
小燕山却不过了，也抱拳道：“马爷，不好意思，冒犯之处请谅解。”
马武呵呵笑，回礼道：“我也有不对的地方，请各位海涵。那，这样吧，江湖规矩礼节这里面的水确实很深，想要你们都了解，确实需要一番周折。口令太繁杂，说了怕你们记不周全，我就简单地背几首比较常用词令给你们听，如何？”
沙虎道：“这不就对了，来来来，都坐下，都听好。”
马武却不背词令了，而是左手一个请式指向上方的香堂道：“沙爷请看。”
沙虎回头一看，红了脸道：“你就直接说哪里不妥。”
马武道：“开山立堂首先要了解《海底》。说起来，哥老会的开山始祖并不是关二爷，但是为什么要供奉他呢？主要因为一句话，与子同袍。这句话出自语刘关张桃园三结义时刘备之口，刘备的意思是，愿意跟关二爷和莽张飞穿一件衣裳、一条裤子。这让关二爷非常感动，也对这份袍泽之情倍加珍惜，之后的千里走单骑，护送义嫂出曹营一路过关斩将，就把义字做到了极致。这一段佳话后来一直被我洪门五祖称颂并信奉，后来大清入关，各方义士奋起反抗，血流成河，五祖谢世，留下一书，名为《汉留全史》。为保此书不被清庭查抄，先人们便将其装入坛中密封，沉入海底，故而《汉留全史》又名《海底》。
多年以后，郑成功金台山会盟，《海底》得以面世，与子同袍再次被各方义士推崇，于是生成了天地会、边钱会、以及后来的啯噜。啯噜原本与前两者不是一回事，但因大家推崇的与子同袍为一致、反清复明的宗旨为一致，啯噜势渐强大，入川后取谐音哥老，从而有了哥老会。”
窦海泉哦一声道：“原来是这样来的。”
沙虎道：“你见过这本书了？怎会这么清楚？”
马武不理他，继续道：“郑成功金台山会盟其实就是哥老会的前身，那时候的大爷二爷三爷四爷五爷六七八九十都是爷，下面幺满幺大等等等等满堂共有七百多人。要人人都知道规矩，《海底》这本书就被手抄了很多份进行传教，后来生成天地会，天地会又分支边钱会等等，势力遍布整个大清，这本书也就流传开来。后来因为老四老七叛教，故而取缔了四爷七爷的交椅，也就少了两个堂口，从而有了内八堂外八堂之实。家父采药炼药，常在江湖走，他入会算是潼川最早的一个，所以他手里有这样一本书。手抄本字迹潦草，到我手里年深日久，纸张生虫，变得残缺，许多东西都无从查找了。”
沙虎道：“这样说来，你家出了个祖师爷？”
马武道：“祖师爷谈不上，家父入会时还并没有哥老会，那时候是啯噜，潼川一带的哥老会成员除流落进川的湘军弁勇外，余者基本都是啯噜转换而来的。供奉关二爷是开山立堂的根本，伸扬的是忠、孝、节、义，行的是人间正道。香堂布置要设置内堂和外堂，内堂为忠义堂，忠义堂三个字必须得有，左右必须得有挽联，供案上十二星君的神像可以没有，但牌位得有，关二爷的神像必须出自有名的塑匠大师之手，以示敬畏。神位需要专人料理，早晚三炷香，青灯不能灭，上供要殷勤，来去需叩首。内堂香案下首，正中安置龙头宝座，两边设虎皮豹皮交椅，若遇到帮中大事，来客时，大哥、客位坐交椅，二爷三爷五爷幺满坐两边，开门、迎客、安座、敬茶、敬烟，都要说四言八句。内堂外堂可以设置在同一间屋子里，用一道门隔开，门为辕门，辕门二字也必须得有，也应有挽联。辕门外左边红十条，右边黑十条，外堂中间设置茶座，以供开香堂时与会兄弟喝茶，听取训令等，红黑十条必须塑碑篆上条例，要求所有弟兄倒背如流，时刻提醒弟兄遵守帮规，违规者按条例处罚。当然，这只是一般的香堂布置，要说到特殊和特别，说到明天都说不完。”
他说的这些就需要投入人力物力财力了，沙虎见过别人的香堂，还真如他说的这样。只是沙虎不识字，也对酸不拉几繁文缛节、说辞唱句并不感兴趣，关键一条，浑水与清水的组织结构根本就不一样，浑水是不需要那么多规矩的，尽管马武说的头头是道，他都耐着性子听在耳朵里，至始至终，不过是想把马武留在猛虎堂供其差遣使用罢了，规矩礼节，一文不值。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！