李无为的话并没有引起诸葛一的关心，因为此时他的棋魂力和精神力全部集中在了变法之后最新的大汉意境之上。
儒之意境？亦或者称之为汉儒意境？
诸葛一很清晰的感受道这新出现的意境不同于儒家的那样纯粹，这不是学术思想意境，而是真正的治国意境。
但不管是儒表法里也好，治国重术也罢，在现在，这就是最适合汉武帝刘彻的意境。
随着变法的成功，董仲舒一跃成为真正的金阶英雄棋灵【董子】，而随着董仲舒步入金阶。
三位再度齐聚金阶，中断的大势自衍英雄重新开启。
这还不是最重要的，一百零四回合开始，那一直存在的汪洋天堑终于让开了一条通往中央二州的道路，而已经由内而外做好战争准备的大汉，没有给予英格兰众人丝毫停歇的机会，在鲁肃的掩护之下，卫青率军继续东征之旅。
趁着汪洋天堑还围绕着几条必经之路，英格兰舰队开始疯狂的袭击东征军团。
可是没有陆军配合的水师，在此时显的是那么无力，特别是他们面对的是五十万气势如虹的大汉精锐，而英格兰水师自身的后勤已经中断近两年。
这是一场卫青的成名之战，在中一、中十两州中一些依旧心怀大汉的残部配合下，卫青仅用半年就攻破被层层防守的中一州，又三个月，攻破中十州州府，斩杀英格兰西部公司总督，彻底斩断了英格兰继续西进的道路。
这辉煌的战斗成功对于卫青而言却远远不够，对于雄才伟略的汉武帝而言，东征也才刚刚开始。
不断的溃败对于支持英格兰总社的观众而言，那士气的损失是巨大的，自从这位汉武帝刘彻出现后，好像这一个大汉完全变了一个人，原先双方的平稳发育变成了穷追猛打。
他们看到了什么，在这种情况下，大汉内部还在不断征兵，不断供给前线，汉之领域之内原先的道家学说不复，时不时传出的真言中，人们只依稀听到了一句句刚烈而血腥的总结。
“不与夷狄之执中国也！ ”
“臣不讨贼非臣，子不复仇非子！”
“国仇百世可复！”
这独尊儒术之后的大汉明明自己在打别人，可他还感觉很委屈，打的越来越起劲！
PS：本章中关于罢黜百家，独尊儒术的言语有些许化用，包括董仲舒变法在历史上并非一个变法，只在本文中作为环节出现，后续‘臣不讨贼非臣，子不复仇非子！’、‘国仇百世可复！’皆出自《公羊传》“子沈子曰：‘君弑，臣不讨贼，非臣也。不复仇，非子也。”“远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”在汉武帝时期，主张大复仇的公羊儒家学说成为当时人们信奉的主流。
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《天弈百科》天下奇闻篇：“循古流”，西方棋路体系中常见的流派，此流派棋手认为落子必须循着历史的脉络。落子讲求循古，排斥违背历史的构建，因为过于死板逐渐被西方棋路体系所淘汰。
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