曾经在跟公主老婆们闲聊时，听她们讲外国战争的故事，输输赢赢，来来去去都是割地赔款、称臣和亲这些事……
牧剌汉听多了，也隐隐听出了些东西，外国很少跟很远的他国进行战争，也就是不存在“不同文明之间的碰撞”，可以说基本都是“内战”，都是附近“熟人”打来打去。
其实就是社会生产力客观条件对帝国最大有效控制范围的限制，做这方面知识视频的博主多了去了，波斯、罗马、阿拉伯、汉唐极限疆域，与其说是受限于国力，不如说是受制于当时通讯、交通、保鲜等等科技。
罗可西翁世界绝对拥有能有效统治整个弥垄龙大草原的生产力与科技，不用像牧剌汉这样，必须组织巡视军，靠常年游荡在整个大草原上，来展示、行使自己的王权。
如果走方案三，谈判这条路，可以提出科技条件，要求罗可西翁对隆剌王国进行技术转移，就能提高王国的有效统治力了……然而牧剌汉完全不想跟他们接触，见面别说对话，没有撕碎都算给面子了，大巴人民众方面更不懂和平谈判什么的，反正打就完事！
方案一全是硬伤，没有可行性，方案二跟方案四，则全是想当然……于是一通讨论下来，四个方案全部排除。
但是可以把方案一和二结合起来，让撒遍大草原的聚落，不是聚集到熟铁城来，而是互相之间靠拢，保持个能相互支援的距离，也就是组织进行一场全国性质的“围猎”活动。
用地球话来说，就是“狼群战术”……
“围猎”是大巴人遇到异怪乃至古圣时，结成一种或攻击或自保的“游猎阵型”，规模最多一两个聚落。
大巴人聚落之间，平常为了不争夺资源，不会打照面，都是隔着老远，在还看不到的距离上，就往相反方向移动，绕着大聚落的地盘走，无缘无故接近会被认为是敌对行为。
而围猎就是会互相接近的缘故之一。
于是最后，“全国围猎”这第五种方案，获得了全员认可，牧剌汉当即下令，安排人手连夜出发，把罗可西翁来袭，以及隆剌王的应对之策通知到每一个聚落，要每一个大巴人都武装起来，全面做好战争准备！
大巴人可是名副其实的全民皆兵。
将军大臣们全部离开讲台，热热闹闹地跑出王国大帐，跟广场上、王宫外的跟班们做交代去了，跟班们又会散去全城做通知，城内人手就开始一波波出城离去，消息就这样一层层靠人力传递开去……
牧剌汉的目光重新回到面前高耸的墙壁地图上，看着上面成千上万个，代表着不同大巴人聚落的小小旗标。
在弥垄龙大草原上，按照人口规模从大到小，大巴人聚落分别称为“部”、“塔”、“台”、“扑”，无论是最大的“部”，还是最小的“扑”，都是一支独立的武装力量。
当年牧剌汉刚穿越过来时，最开始就是被一个扑给抓到的。
“部”的人口约为万人左右，“塔”为五千以下，“台”为千人左右，“扑”为数百人……
不光看人头，也看高等级数量，比如觉得自己高级战士多的台可以成为塔……虽然并没有地球那种来自中央的严格行政区划，但每个聚落会自觉遵守，在悠久岁月中形成的严格的等级制度，只会建造符合自身聚落等级的图腾。
“扑”只能在营地中心空地上树立木制的偶像图腾。
因为一般会在图腾上缠绕自己扑的旗帜，在进行祭祀、聚会、节日等等活动的时候，人们用手摇拽绳索让旗帜扑腾起来，因此叫“扑”。
巡视军只算人头的话，只是“扑”等级，就是高等级战士比一个部都多罢了。
昨天孩子们进行葬礼比武时，就先把隆剌王的图腾给挪了开，空出了中心空地……
“台”则是因为可以在图腾下面建个高台，而称为“台”的。
最初的目的是为了让规模更大的，整个营区都能看到图腾，到后来就变成了一个聚落等级的称呼。
到了“塔”一级，聚落的实力就真正强大起来了，无论军事还是经济方面，都足以雄霸一方，图腾自然得奢华一些——塔里的大巴人，会使用在草原上最奢侈的东西之一——大块石头，来堆成一座石头塔，来作为自己聚落的图腾。
而“部”就是石头用的更大块，堆的塔更高更大了而已。
在刚穿越那会儿，牧剌汉是把“部、塔、台、扑”，跟“省、市、镇、村”对应起来，进行理解的。但后来随着对大巴人历史、人文深入了解后，他也就不再划等号，死套概念了。
扑跟台的首领，一般称为头领、头目、头头等。塔的首领，会被叫为族长，而部的首领则是王。
当然口头上，没什么文化的大巴人也是随便乱叫，根本没有讲究……比如从台出来的战士，只知道“最高领导人”叫头儿，结果就是见到牧剌汉，他们也只会叫牧剌汉头儿。
最后，如果统领多个不同部落的话，那就是“国家”了，这种政治实体，只在大巴人神话传说中出现过，也就是“统治世间万物之最初神王”的“隆香弥达索剌”。
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