她的手不方便，就让陆逸尘来代笔。
这一写可写了有两小时才完成，因为写了之后是一改再改，陆逸尘也是到了这时才发现自己的古文能力竟然不错，因为都是他提出的修改意见，虞紫薇竟然无法反驳，但他提出的修改意见有时太古了，虞紫薇觉得如果想让人看得懂，还是半白一些好。
所以两人才有了争论，两小时过去，他们也只是改出了一个较满意的白话版本而已，文章有点像聊斋体，全文如下：
言说有镇东莱，镇外有坞，坞中遍生桃树，时节一至，花开遍野，后人便唤此坞为桃花坞，镇中有酒乃以此处花瓣浸制而成，酒中便自带花香，名曰“桃花酿”，为文人骚客所爱。
坞中有一老桃树，因地处阵势灵脉，又未遇灾殃，百年之间竟修成一二八窈窕女郎，并自称桃花仙。
每至时节，坞中便常有文人雅客游玩，十年前，有文人误将桃花酿洒于老桃根上，桃仙食之之后，便独好此酒，常作人形，入镇以桃花瓣换之。
如此多年，某日偶遇秀才张士机者，于林中吟诗作画，桃仙见其眉目清秀，言语纷芳，便假寻帕之由见之。
二人相谈甚欢，桃仙便邀其至庵中饮宴，机问：“余来此数次，为何竟从未见此庵耶？”
仙辩曰：“此地处天然阵势之中，非引不得其门而入也。”
机恍然，趁酣问其名，回曰：“桃仙儿，数年前逃荒至此，无藉也，然愿与君修燕好。”机遂从之，后便于庵中苦读。
越明年，仙产一子，机赴考，数月后中举方回。
然此时坞中已人亡庵毁，问其人乃知天雷滚落，庵庙走水毁之一旦，寻之，惟大小人形桃骨两具，触之即散，机始知其桃妖也。
然机感念桃仙之情，乃立碑为念。
“师姐！溜啊！还是你厉害！你是才女！”陆逸尘鼓了好一会儿掌，人家这可是真本事，能用古文体来写故事，这个他可不行，他都是抄来的。
这话把虞紫薇脸说红了，相比起《葬花吟》，这个半生不熟的古文体又算得了什么？而且这里头许多的修改意见都是他提出来的！
只是她也知道陆逸尘性子跳脱，便没与他吹来捧去，直道：“逸尘弟弟，你何不在此文后写首碑文诗来？”
可能刚才写古文的关系，她连说话都怪怪的了。
陆逸尘再看了几遍这个聊斋体《桃花劫》，不能说聊斋体，应该说是聊斋风比较合适，没有聊斋那么晦涩，比较容易看懂，他很满意，前世聊斋要是这么写，他就不会犯困了，一定能看完的！
以桃为关键字，找了找前世的诗词，倒发现有一首崔护的诗《题都城南庄》非常符合，便在文章后面加上了：
碑中有诗云：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
虞紫薇看着这首诗，痴了……
你……才是才子！
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