在此次北伐之后，陈庆之依然挥师南征北战，依然所向披靡。以至于当时的市井有句传言——“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”。
这句话意思就是：甭管你老人家是什么熟读兵书的名师、还是什么百战百胜的将军，也甭管您老人家究竟是带了多少人的部队。
只要是您老人家看见了那陈庆之的七千多的白袍兵，您就赶紧躲开吧。能躲多远您老就躲多远。因为您根本就不是他的对手，所以啊您内，就别跟自个儿过不去了（莫自牢）。
跟陈庆之打仗，那就是个必输局。您老人家哪儿凉快哪儿呆着去吧，千万别跟那瞎逞能，不知道那是丢人现眼不是？
——后世读历史的人都不禁会问，这家伙这仗是怎么打的？
我们无从考证——但这是正史！它既不是野史，也不是演义，更不是戏说。
它真的是正史！
就连后来国家的伟人，在读到这段历史的时候，都不禁奋笔挥毫，在书上写下了一句：“千古之下，为之神往！”
战争不是数字的游戏。它是一刀一枪，一箭一矢，靠无数将士们的性命搏来的。绝大多数的官兵们一直到战后，不要说留下姓名，就连家里的亲人们甚至都无法知晓他们的情况。
古人曾有诗云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
意思是说，家里的妇人们还在念叨着自己的夫君或是兄弟，不知什么时候才能回家。但是她们所不知道的是，这些日思夜想的亲人们，其实早都已经成为了河里的累累白骨了。
这就是战争的残酷。
话说回来，自墨南省战事结束，江小龙所一手创建的那个飞羽营的弓箭兵们，在那之后一下子就成了人人都稀罕的宝贝疙瘩。
后来各个部队的人都想抢着要这些人才。但是不要说其中的一些精英分子如申屠豹、赵树勇等一批人，就算是那些普通的兵卒们，也是哪儿都不想去的。
他们觉得是江小龙大帅成就了他们的英雄梦，是大帅给他们灌输了天不怕、地不怕的舍我其谁的英雄理念。而且也只有跟着江大帅走，才能打痛快仗，再强的敌人也不用怕。所以他们死活都想要跟着江小龙大帅走南闯北。
墨阳城保卫战，一战成名。彻底平定了青龙帝国最南端——墨南省的局势。后世无数人着书立传。到了后现代的文明时期，更是许多人抢着要拍各种影视剧等作品。
当然，后世的文人们是无法想象当时的情景，只能用各种无比夸张的、甚至是带有各种玄幻的文艺手法，来记述这场战役——几乎没有人能了解真实的墨阳城保卫战是多么的残酷。
而民间更是流传着无数带有浓厚的夸张、甚至是神话色彩的传说、戏剧和小说来描述这场战役。而江小龙则更是被描述成法力无边的神话人物。
到了后来，全国各地的民间市场上则先是开始售卖各种门神像，把江小龙跟其他神话人物们排在一起，贴在各家各户的大门上，用来辟邪。
而全国各地也到处开始兴建江神庙，把江小龙当做战神或者是智慧之神，做成塑像供在庙里面，好让四面八方的百姓前来膜拜、祈祷和许愿。许许多多的家庭也在家里安置了神位，把江小龙的雕像、塑像供奉在神位、壁龛上，每日早晚烧香顶礼膜拜。
每年到了七月十八日——也就是墨阳城保卫战的结束日——全国各地都欢庆胜利。后来则由帝国的皇室定立了这么一个节日，叫做“龙神节”，并最终成为了法定节假日。
每年的这个时候都会全国放假一天，各地组织各种欢庆节目，以纪念这场战役。
到了后世的时候，市场上还到处可以买到江小龙的各种大大小小的画像，人们吊在汽车里、挂在轮船驾驶室、放在钱包里、印制在衣服上等等，以求辟邪和庇佑，甚至还有许多人在身上刺青江小龙的头像。
更有甚者，一些其他帝国的拳手或其他项目的运动员，也在身上做江小龙的刺青头像，希望他能给与自己各种神奇的力量。
但是，除了民间的流行传说和戏剧之外，每一个想要正经严肃地描述这场战役的人，心中却都或多或少有一个疑问：五千人，面对二十万大军，你觉得谁能在这种极不对称、极为悬殊的力量对比之下还能赢得下来？如果没有非常的手段，你觉得有可能赢吗？
也有一些后世的史学家们，专门成立了一个学会组织，研究这场战争。研究最多的课题就是，江小龙这个突然出现的小孩子——而且是个家庭穷苦的、没有读过书的乡下野小子——他究竟是怎么做到的？怎么就突然间凭空出世，成为了一代战神的？
很多史学家一致认为，只能有一个解释，那就是——这小子天生就是一个伟大的战术大师！
当世的字画诗文大家“青墨子”高云翔，曾经多次作诗作画，描述这场他曾亲临的战争，但是他的笔墨多有艺术夸张的成分，不足以成为考古的证据。
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