像是谁创造了妖文这一题中的东皇太一。
像是后土、帝俊最后是什么结局中的证得圣位这个选项。
前者是因为东皇太一相比起身怀河图洛书的帝俊，以及鲲鹏、伏羲两人而言，根本就不具备创造妖文的条件。
而后两者，更是干脆。
“主考官”事先就出过题，洪荒正常发展下去，压根儿就没有第八圣！
所以，这种类型的选项，只要有脑子，那就可以直接的排除。
“然后，剩余的三个选项里，肯定还会有一个，是有足够的理由去排除的。”
“或者是与其他的选项之间有矛盾，或者是不怎么符合事实，……”
“总而言之，最终的选择，一定会让回答者，在剩余下来的两个选项中，反复的纠结犹豫，然后凭运气去挑一个。”
“而不可能出现，完全靠着推测就能够找出来正确的答案。”
“如果真的推理到最后，只剩下一个可供选择的答案，那这个答案一定是个陷阱。”
就像是现在的属于妖族回答的第三题。
因为共工和祝融的共性实在是太大了，若是排除了共工，就势必需要排除祝融。
这样一来，乍一看去，把共工和祝融同时排除掉，剩下祖巫蓐收，似乎就是最佳的选项了。
白泽却偏偏认定，蓐收这个选项，是“主考官”特意留下来的“陷阱”！
甚至于，再往之前的一些问题上反推，……
谁创造的妖文？排除东皇太一之后，伏羲和鲲鹏相互之间的可比性最大，帝俊作为妖皇，创造妖文这种事儿，固然有推动的作用，但要说实际操作的话大概率不会是他。帝俊的身怀河图洛书，只能说就是“陷阱”。
同理，后土最终的结局如何？
排除后土成圣的选择，当时白泽可是一眼就看穿了，身死道消不会是后土的结局。
那不符合后土最终能够达成在巫族中最高成就的事实！
所以，答案肯定是在沦为平庸和终身被困之间。
无非是，前面的两题，白泽有心藏拙，一旦到了推理的“临门一脚”，总是有意的隐藏起自己的智慧罢了。
经过连续的受挫，又有了帝俊最终“身死道消”的未来预言！
白泽选择不装了，摊牌了！
他要火力全开了！
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