PS：首先，声明一点，目前关于这件龟背网格青铜器的来历和用途到底是什么，三星堆官方考古团队目前也并不清楚，没有确定的答案。
因此，本文所作出的猜想纯属小说脑洞，不要当真，更不要拿到三星堆博物馆官方账号下胡乱显摆，扰乱视听。
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“但我要说的不是这个，而是……”楚立轻轻吸了一口气，沉声说道：
“一件传说中的礼器！”
“一件见证过上古帝王禅登基的礼器！”
当楚立说出这个答案，包括对面和他连线的唐飞峰在内的众多网友纷纷疑惑道：
“礼器？”
“见证上古帝王禅让登基？”
“什么东西啊？”
唐飞峰更是直接质问道：
“主播，你到底说得是什么东西啊？”
“上古帝王禅让登基的仪式和所需要什么样的礼器，就连现代许多考古专家都不知道，你是怎么知道的？”
“你又凭什么说这件龟背网格青铜器是那种礼器？”
“而且，”唐飞峰反应非常快，立马抓住楚立话里的逻辑bug：
“你刚才还不是说三星堆文明很可能是来自西北方向游牧文明的外来文明吗？那怎么这会儿又说这件青铜器会是华夏上古帝王禅让登基的礼器？”
楚立闻言点点头，接着又摇摇头，正当所有人搞不清楚他到底什么意思的时候，他开口回答道：
“首先，关于上古帝王们的禅让登基所需的仪式和礼器，虽然没有完整的文字记载。但是仍有许多关键的片段在各大史书古籍中有所描述。”
“而其中，”楚立将那张龟背网格青铜器的张片在手机中放大，直至露出青铜网格下方的白玉龟板，才接着说道：
“有一件礼器被反复提及，从蒂尧时代一直到西周时期的周康王登基，都有这种礼器的纪录，那就是——”
直播间里的所有人都下意识屏住呼吸，等待楚立的答案：
“一件神秘的龟状礼器——甲图！”
楚立一字一顿的说出答案，还不所有人反应，他随即加快语速，讲出依据：
“竹书纪年中，关于帝尧禅让给帝舜时，有一段关键性的记载：
“‘二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，缘坛而上，吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为柙，泥以黄金，约以青绳。检文曰：‘闿色授帝舜。’言虞、夏当受天命。帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣东沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。’”
注意红色方框里的内容
随即，楚立对着镜头解释道：
“这段话的意思是，当时洪水已经平定，主要功劳归于舜，于是按照当时的禅让制度，舜就是第一候选人，但是帝尧打算择日再进行禅让，先不着急。”
“但接着就出现一件祥瑞：帝尧在首山修祭坛时，出现五个老头，对帝尧说：《河图》将来会告诉你(禅位给舜)的具体日期，知道我等身份的人是重瞳黄姚。”
“到了帝尧七十年二月份，河中突然发出光芒，风云搅动，有一匹龙马带着一件形似宝甲的东西，赤色的纹路，绿色的底质。龙马来到祭祀礼坛，放下宝甲就离开了。”
“这件宝甲形状好像大龟一样，背部周长九尺，白玉作为外层，赤玉作为内层，覆盖黄金作为涂饰，再用青绳进行约束，这件宝甲上有文字：‘当传位于帝舜’。”
“帝尧当时将这句话记录下来，藏在图书馆。两年后，帝尧率领群臣将玉璧沉于洛水，完成仪式就要离开时，有一只大龟背着书而出，龟壳上的纹路好像文字一般，来到祭坛前停下来。龟背上的书写着：应当禅位给舜。于是，帝尧就让位给帝舜了。”
楚立侃侃而谈：
“抛开这段记载中出现的这段祥瑞，是否是一次逼宫的政变。但就说这次出现的宝甲，其材质和尺寸和三星堆的龟背网格青铜器就非常像！”
“龟这件背网格青铜器周大约236公分，按照夏朝度量标准，一尺大约24.9公分。恰巧大约是九尺长！”
【注：《中国度量史》给出的数据，作者吴承洛。此数据结论有争议，因目前未出土夏朝官方标准度量尺子。】
“而且，”楚立从唐飞峰发来的众多照片里挑出其中一张龟背网格青铜器检测时的细节照：
“你们看，这件龟背网格青铜器被发现时，除了外层的青铜网格和里面的白玉龟板外，下边还覆盖着许多大块金器！”
“这又恰巧符合《竹书纪年》中记载的‘泥以黄金，约以青绳’的描述！”
看到左下角的黄金了吗？
直播间里的观众们闻言都睁大眼睛去看楚立指出那张带着黄金的检测图，议论纷纷：
“【事与愿情】：这是真专家【大拇指】”
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