如果没有想错，朱棣也是这样想的，要不然现在封的爵位，全都没有世袭罔替的字眼。
也就是说，如果他们的后人没有什么功绩，一代代传下去，他们的爵位会不断降低，最后回归成为普通人。
如果按照这个思路来，除了朱棣的儿子，只怕其他人，在外封以后，过不了几代，就会出现密密麻麻的小爵国。
以后再难与中央相提并论。
哈城文闹事件，很快就在有心人的传播下，传遍了大明。
全国人民都知道了，北五府的新式教育，有人支持有人反对，而那些致力于改善儒学的进步人士，也突然有了方向，开始围绕着修身齐家治国平天下这样的分类来进行新儒学的研究。
更多的新儒学观点开始出现，儒学被改的面目全非，和孔子的关系也越来越小。
随着时间的推移，子曰渐渐被抛弃，因为这都不是孔子的话，当然不能都子曰了。
而且随着新儒学的兴盛，古人为圣，为先的这种的思想，在这种思潮下渐渐瓦解。
趁着这股东风，郑义准备推出民报。
大明政务：为北方五府的官报，主要用来描述朝廷政令和推广解释新政，府衙背书。
新儒学：专门为致力于新儒学研究的人提供的宣传窗口。
五府旬报：记录五府最近发生的事情。
五府商报：主要报道各地商务信息，为工商业主服务。
大明风华：诗词歌赋，小说，杂文等等………
大明地理：介绍各地风景名胜和全球地理大发现。
新世界：专门为两大奖项服务的。
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