这些灵气被一些人发现，归纳总结，就成了呼吸功法，或者是风水阵法等。
同时一些幸运儿天生下来，身体就能够契合这些灵气，根据各民族文化与特殊体质表现的不同，这类先天奇异之人华夏称“先天道体”、“道种”、“仙胎”、“慧根”、“玄阴之体”……等等。
而东瀛称“天生神圣”、“神之子”、“天生通透世界”，“噬鬼者”等，就连甘露寺蜜璃那天生比常人肌肉密度大的身体，也都是外家武者梦寐以求的特殊体质。
继国缘一严格来说也属于此类，不过他是最为顶尖的先天道体，生下来就是四肢百骸经脉俱通，是故日之呼吸几乎与生俱来，同时识神圆满，身与道和，表现为天生通透世界与斑纹。
不过他成也如此，败也如此，起步就是天人合一的他，也失去了从弱小到强大，一步一脚印修炼的过程。
失去修行路上非常重要的过程，如若还没有高人的引导或者道友的提携，那么继国缘一的心灵也就难以得到修炼，道心便难以圆满。
而修命不修性，修行第一病。
修性不修命，万劫阴灵难入圣！
因此继国缘一强虽强，但中年之后，就陷入了深深地自我怀疑之中，念头不通达，道心不圆满，自然难以更进一步。
而张之维不一样，可能他的体质不如继国缘一的先天道体，毕竟人家天人开局，但凡夫俗子绝不愚钝。
一步步走上来的他，心境与天资都得到打磨，更是当世绝顶，修行进展，未来成就，不会弱于继国缘一。
因此，李阳之所以想临走前来华夏看看，并不是要阻止无惨在华夏大地撒野，而是想看看这位年轻时就是绝顶的不世奇才！
李阳:“既有凡夫俗子出手，区区妖魔何足挂齿。”
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