九叔指的方向是很好，不过林海挠了挠头，这好像又涉及到了另外一个问题。
那就是四库全书还有永乐大典去哪找？
四库全书还好说，找钦天监福老头就是，带走原本不太可能，看看应该不难。
这种王朝瑰宝级的东西，福老头必然有收藏，只不过一般人他不会给你看罢了。
永乐大典就真没办法了，这玩意据说都失传了，后世少数流传的几卷也只是残卷，根本就没人见过完整的永乐大典。
相对于四库全书来说，林海其实更倾向于去翻翻永乐大典。
因为四库全书的撰写其实很多东西都没有记录上去，它带了很浓重的某些情绪，导致记录可能不全。
永乐大典就不同了，永乐帝为了抹平自己奉天靖难的污点，恨不得把所有东西都给记录上去。
基本上没有遗漏任何东西，生怕被后世人蛐蛐他。
实际上就算把永乐大典修成了有史以来第一部百科奇书，后世人也照样蛐蛐他，还蛐蛐的不轻。
有传言原本可能是在永乐墓中，也有说被嘉靖帝给带下去了，不管是哪种，林海都不会去掘那几座墓，丢不起那个人。
尽管他有九种办法能把那些帝陵掏空，都没有任何去实施的想法。
当然，献王那个草头天子不在此列，只不过时机不到，只能途呼奈何。
“四库全书你应该有办法，永乐大典的话，你可以去见一个人，如果能打动他，你或许能见到部分原本也不一定”。
九叔放在石桌上的手指敲打了一下桌面。
“谁”？
林海不由得有些好奇，居然能收藏有部分原本，这是多么令人震惊的消息。
后世很多人为了这部奇书是想尽了办法，因为里面包罗万象，很可能就记录了某些药方。
相对于一些历史公案来说，那些药方以及养生功法才是被所有人都垂涎不已的东西。
这也是后世为什么只有几卷不重要的残本出现的原因，因为真正的好东西，根本没人愿意透露出来。
哪怕自己手中有收藏也不会拿出来献宝。
“道衍的传人，我知道他在什么地方修行，找到他，其他的就靠你自己了”。
九叔挑了一下眉毛，说出了一个让林海意想不到的法号。
道衍或许有人不知道，那么黑衣宰相姚广孝呢？
他如何帮助永乐帝打天下就不说了，最为关键的一件事，永乐大典还有明实录就是他主持编撰的。
并且是在解缙编撰失败之后接手的烂摊子。
这可是一个非常有能耐的高僧，死后还能被永乐帝安排进明祖庙供奉，也是有史以来出家第一人。
如果说谁手上收藏有原本永乐大典，那么姚广孝的传人绝对是唯一最有可能的人。
或许说原本都不太准确，说底稿就比较准确了，这是编撰之时避免不了的程序所在。
“师父你居然知道这样的人？我怎么不知道呢”？
林海比较好奇为什么九叔知道的人他却不知道，按理说跟了九叔这么多年，师徒之间应该没什么秘密才对。
“怎么？你什么时候当我师父了吗？我见过什么人还要向你汇报不成”？
九叔的死亡三连问，让林海瞬间感觉头皮发麻，生怕下一秒鸡毛掸子就会落在头上。
“嘿嘿，那倒不是，主要是道衍这人在外界传说既没有后人，也没有道统，所以我才觉得奇怪”。
林海抓了抓头发，立马解释了一番。
说道衍没有后人这并不是对高僧不敬，而是当年他助永乐帝夺取天下之后，已经算是文臣，并不是单纯的僧人。
毕竟僧道可不允许堂而皇之的登上庙堂，这在任何皇朝都是绝对的禁忌。
也是中原大地皇权能高于神权最重要的原因所在。
西方就是因为统治者有教派的缘故，导致神权高于皇权，然后坐个王座还要别人加冕。
简直滑天下之大稽。
“没后人是真的，没道统从何说起”？
“反正那个人是你师祖认识的，我也是听说”。
“所以你过去的时候要放尊重一点”。
九叔再次告诫了一番林海，生怕他冲撞了别人，好歹也是跟师祖一个辈分，这要是拎不清。
岂不是被别人认为茅山弟子没礼貌？
“那这个人现在在哪座寺庙？这两天安排一下山庄事宜弟子就去拜访一下这位前辈”。
“不在寺庙”。
“不在寺庙”?
林海诧异的看向九叔，前明庆寿寺住持就是道衍，改朝换代之后他的传人可能不在庆寿寺，这个可以理解。
一朝天子一朝臣嘛。
但是不在寺庙是什么鬼？
这么有名的高僧传人，任何寺庙应该都不会拒绝他驻守才对。
“没错，他在桃花源独自修行，听你师祖说，应该是在乾坤四天柱附近的一座无名小庙”。
九叔也想不通为什么道衍传人不在寺庙在荒野，不过这东西纯属个人自由，没必要去深究。
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