老黑手持一张画了符箓的茅山正规拜帖往前面走去，同时也做好了被袭击的准备。
这种蛮荒地带的寨子，欢不欢迎外人是个很大的问题，不过对方应该是已经知道情况了才对。
不然也不会摆出警戒的架势了，当然老黑心里是必然不舒服的。
“茅山执法长老林海，前来拜访苗寨高人，这是拜帖”。
来到木质大门前面，老黑举起手中的拜帖，对着木门大声的喊道。
“老黑这是心里有气啊”。
感受到老黑声音的冲击力，林海笑了笑说道。
“这也不怪黑爷啊，大门紧闭，还在后面警戒，这不是把我们当成敌人了吗？黑爷脾气已经算不错的了”。
“这要是在黑竹沟，那条门早就被轰成渣渣了”。
白狼摇了摇尾巴，颇有点幸灾乐祸的意思在里面。
“不知是茅山执法长老光临，有失远迎，还望见谅”。
吱嘎
老黑的声音传进去没一会，寨子的木质大门闪了一下，就打了开来。
一位身穿苗族长老服饰，头戴纯白大牛角，手持盘龙拐杖的白须白发老者走了出来。
看他龙行虎步的样子，跟表现出来的形象完全是两个极端，一个行将就木，一个高手寂寞。
身后跟了两队战兵，不用说就是寨子里的武力体现了，还有一个盛装打扮的女人，只不过脸被白纱挡住，暂时看不出什么模样。
千万不要以为白纱是什么法宝，其实那就是正常的白纱，一般人看不穿，看得穿的不会去看。
因为用神魂去扫描某个人，那是非常不礼貌的行为，除非双方敌对，一般玄门修士很少利用神魂去扫描。
说人话就是神魂扫描就好像高清透视望远镜一样，你在人群中拿个高清透视望远镜随便扫？你是痴汉吗？
而且还是别人知道，并且有提示的情况下，想必不会有这么厚脸皮的人才是，当然，变态除外。
“茅山弟子林海，见过长老，冒昧登门，打搅了”。
“她们是我的夫人，其他的都是我的战斗伙伴”。
见到老头出来的时候，林海就已经往大门方向走了过去，苗疆一向以衣着以及头上的牛角来表明身份。
“老朽熊禹，目前为西南九黎一族大长老，她是巫门圣女，来回龙湾公干”。
“其他人就都是寨子里的青壮了”。
大长老熊禹同样介绍了一下自己一方的人。
苗疆的人很好认，如果衣服相同的话，那就是看牛角的大小来确定地位高低。
白色牛角则是苗疆九黎一族当代大长老的象征，乃是唯一。
因为苗疆并不只是九黎一脉，而是有很多支脉存在的，比如按其服饰的色彩有“红苗”、“花苗”、“青苗”、“白苗”等称谓。
按其服装的款式有“锅圈苗”、“披袍仡佬”、“剪头仡佬”等称谓。
按其居住地有“东苗”、“西苗”、“平伐苗”、“八番苗”、“清江苗”等称谓，按汉化程度有“生苗”、“熟苗”等称谓，无一而足。
这些苗人虽然都同拜蚩尤或者盘王，不过都有着自己的特性，虽然基本上以九黎大长老为主，不过争端还是有的，只不过不明显而已。
另外，苗疆并没有什么苗王苗后的称呼，各个寨子都是以德高望重的长老来主持公道，巫门则是整个苗族后裔对外的喉舌以及武力之一。
真要论起来，长老说话才管用，门主的话只能屈居第二，甚至还不如圣女的话好使。
因为门主会定期轮换，长老团则不会，而圣女只要不嫁人，是能一直在那个位置上老死的。
“花心大萝卜”。
一丝轻灵的声音在人群中传了开去。
林海当然知道是谁说的，不过没必要去计较而已，倒是那位大长老瞪了一眼站边上的圣女，让她站后面去了。
“林执法，圣女还年轻，不太了解中原的风俗习惯，还请不要见怪”。
“O(∩_∩)O哈哈~，无妨”。
“林执法能找到这里来，想必不是无的放矢的”。
“站这里并不是我九黎一族的待客之道，请进”。
眼看林海没计较，熊禹也算是松了一口气，倒不是说怕了茅山，而是没必要去得罪人。
要知道，很多仇怨如果抽丝剥茧往上追溯的话，很可能就是因为一句口角之争而已。
而且那两道九霄神雷光耀大西南，应该就是来自眼前的少年，不管是拿的师门长辈的，还是他自己画的，一般人都惹不起这个少年。
谁知道他手里有没有存货呢？为了一点意气之争，不值当去得罪人。
......
“长老，此次前来，是有一点小事想要劳烦长老的”。
走进寨子，进入了一个类似于议事厅的吊脚楼，分开落座之后，林海率先说明了来意。
机锋这个东西，有时候完全没必要去打，直来直去才是打交道的最好行为，至少林海的性格就是如此。
“但说无妨，只要我九黎一族能给予方便的，老朽一定不会推辞”。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！