这是自己的地狱也是他人的地狱。
姜逸的剑上开始演化“风轮”、“水轮”、“金轮”、一股独特的开天创世之理融入心中。
成劫·无明增长，是万物的诞生和增多。
住劫，又称续成劫。
为器世间与众生世间安稳、持续之时期。
此一时期，世界已成，人寿由无量岁渐次递减，至人寿十岁，称为住劫中之第一中劫，此后之十八中劫亦皆一增一减，人寿从十岁增至八万四千岁，复由八万四千岁减至十岁。
姜逸的剑，上面的理演化的比魈更加完善，但这一剑他挥不出。
这一剑是改变寿元的剑，就是加持“南斗六星”的力量，也挥不出。
因为自己这号称可掌控寿命的命之座也只是雏形，所以剑势直接断裂。
但他是原初之胚，未来的造物主，所以这剑在未来还有成功的可能。只要掌握法则，掌握权柄，能违逆天地定下的理。
最后一中劫，第二十中劫为增劫，即由十岁增至八万四千岁。
传说，佛之出现，多在减劫之时，其时人寿由八万四千岁减至百岁之间。
姜逸身上一道雷光绽放，提瓦特中其他具备劫之理念的存在，在雷之国。
“又是一个催促我前往的动力。”
他改变剑势，世界迎来坏劫。
“坏劫·国土碾尘。”
“坏劫·毁坏三界。”
坏劫，火、水、风三灾毁坏世界之时期。
众生世间首先破坏，称为趣坏、有情坏；其后，器世间亦随而破坏，称为界坏、外器坏。
姜逸心中自有奥义流淌、成为过灭世之龙，这灭世之理对其来说，领悟起来，吃饭喝水一般的简单。
坏劫之初，地狱之有情命终之后，不复更生，其余傍生、鬼趣及人、天等之众生亦渐次坏灭；
一个梦境幻象世界被姜逸开辟，用来演化剑势。
里面的生灵一一崩坏。
如此，有情破坏后，世界出现七个日轮，故起火灾。
灭世之火，燃遍大地。
欲界、色界，无色界，这是佛之三界。
色界共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅有九天。
此刻，色界初禅天以下皆成灰烬。
忿怒显相，有法相的虚影朦胧形成。
姜逸手中之剑通红，玄黄之炁以火元素和太阳的特性，演化七个日轮，附于剑身之上。
接着，洪水降临，洪水之中似乎有丝漆黑，来自于众水汇聚的归墟。
剧毒的灭世之水用幻象展现而出，也足够给人极大的恐惧。
坏劫，次起水灾，色界第二禅天以下漂荡殆尽。
最后，是风灾。
千风万云，腐朽之风，破坏世界，毁灭万物，将色界第三禅天以下全部吹落。
“风轮两立”的两个巨大风轮碾碎一切，那是狂风的相互撕扯，风之相击。
灭世的剑道有了雏形。
“空劫。”姜逸踏步。
在佛理里，空劫，世界已坏灭。
于欲、色二界之中，唯色界之第四禅天尚存，其他则全入于长期之空虚中。
姜逸望着破灭掉的幻象诸天，佛之世界。
“下面一式。”
“是……”
“空劫·虚空华开敷变。”
“虚空华”病眼之人，见空中如花者浮动，是名虚空华，譬事物之无实体也。
“开敷”意为花朵开放，繁荣。
所以，这一剑是灭世之后的创世之剑。
空劫中，世界完全毁灭，从虚无之中诞生出新的生命，开启又一轮的劫难轮回。
“卷积微尘”。
世界又来到了成劫。
世界崩坏之后，卷起微风，形成三轮，重新开启世界命运的轮回。
“成、住、坏、空。”姜逸看着剑势下梦境世界开辟和毁灭，和神通心景幻成的幻象轮回融合，那就是梦里的诸天宇宙生灭。
四劫之期间，各有二十中劫，总合为八十中劫，称为一大劫。
若有敌人的意识被困住，足够体会到变假成真的宇宙轮回。
“梵天一梦。”
姜逸望着昆仑山上的三千太虚幻境诸天。
若在现实里，他大概只能一剑毁灭一个秘境，但在这里却可以过一下造物主的瘾。
以梦来精深自己的创世和灭世之道。
在里面体会出真正的法则。
他在现实中的肉体，摘下魈给的傩面。
在他开始领悟成、住、坏、空之后，魈的神形就已经退出了他的识海，里面的战斗记忆传承化作了一本夜叉之书进入昆仑弥罗宫的记忆藏书阁。
正面是青面獠牙的立体傩面，背面是“金翅鹏王座”的命之座。
而这样的书，姜逸其实还有很多本，有甘雨的那魔神战争的记忆之书，正面是立体麒麟，背面是其命之座“仙麟座”。
还有其他被其占卜了命运的朋友，他们交予他的知识和馈赠全部形成或薄或厚的书籍。
“多谢。”姜逸郑重地行礼。
“不必谢我！”魈抱着胸，“这是你自己的能力。若自身弱，不仅会一无所得，还会受到累世业障的痛苦，迷失在千年杀戮之中。”
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