“他通过什么办法来成为这样超然的存在？”嫣朵拉好奇问道。成为原初，可不是简单的事情。看看姜逸当初的证道，也太难了。
卡特皮拉看了姜逸一眼。
“在想要‘成为’的过程中。”
“纳齐森科鲁兹依靠古制，会使用圣剑来主持仪式。璃月古法称之‘斩三尸’，须弥古法则叫‘断我执’，他则称呼这件事为‘自我割舍’。”
“他认为人的自我意志是阻碍，如果不小心求道过程中获得了神之眼，那就走入不可回头的歧途了。”
那时的雷内尝试了很多仪式和秘仪，甚至有纳塔“星象与源火有关的大秘仪”。
达成“沉默与内驱的意志之神圣”。
以及“驱散仪式”。
在提瓦特每一份秘仪都具备强大力量，学习需要很高的天资，就和须弥缄默之殿，这代学习了秘仪的也就赛诺和塞索斯几人。
掌握的秘仪也不过是诸多秘仪的几种。
“舍弃自我，来‘合道’吗？”姜逸点头。
神之眼是歧途。
这位“大师”抱有的是和雷穆利亚调律师一样的想法，神之眼就是“法图纳”更加牢固的枷锁，命之座规定了过去、现在、未来、
获得神之眼是将自身出卖给世界的“命运”——“黑玛门尼”。也是一种类似“法图纳”的称呼。
“有一种说法，人看不清世界的真相，就是因为有一个自我在身体里有意的过滤五感。……斩去自我并不代表着死去，而是在死去之前死去。因此无命可终，依此法得永恒，可以预防不慎获得神之眼。”
卡特皮拉觉得纳齐森科鲁兹在，一定会和面前的人论道一番，只是可惜，他的见识，只能转述大师的话语。
人舍弃自我后，也不会性情大变，在外表现其实挺正常的。
“我提到的圣剑，就是‘水仙十字的圣剑’。”
“我是……纳齐森科鲁兹的作品，水仙十字力量的证明，我也曾为结社持剑。”他回答了嫣朵拉关于“圣剑”的疑惑。
“他说，‘看哪，即使是如此丑陋的魔物，也能透过我，水仙十字化身的力量获得智慧与救赎的机会。’”
“我的主人，高举水仙十字的圣剑，那是一柄仪式剑，剑刃并不锋利，却也在阳光下熠熠生辉。”
他抬起了漆黑的手臂和手掌。
那是和丘丘人如出一辙的力量。
他知道，面前的两位一定可以发现。
“深渊……”姜逸看着卡特皮拉，对方人类小男孩的身躯下，隐藏的是一副高大无比，比大人好高出一个身子的身躯。
风丘丘游侠。
青色毛发和青色的角，戴着棕白色牛角面具，披着巨大青灰色披风的魔物。
或者说，能说话，具备人的智慧，这样的智性的魔物。
掌握了变形的力量，会说话的丘丘人。
“你无需在这里变化和证明。”姜逸压制了对方的变化。
“那也好。”卡特皮拉放下双手。
“纳齐森科鲁兹获得很多自我与意志，但我并不知道他收集那些自我与意志，最终是为了什么呢？”
“记忆里，水仙十字结社的众人还是比较面貌和善的，只不过纳齐森科鲁兹的教导有许多激进之处，或许会让人难以接受。”
纯水溶解抽离人的意志，圣剑分割自我……这就是他们的罪孽。
“雷内最开始成为纳齐森科鲁兹，在超越的过程中，他失去了一段时间与经验，不过他认为超越后，自己拥有宇宙中所有的时间，可以轻易弥补丢失的知识。”
“这是他对比了自己记忆和记录后得出的不协调感。”
“在超越的过程中，一切都变得清晰无比。无谓的障碍会彻底消失。”
就和雷穆斯的狂想一样。
雷内，纳齐森科鲁兹并不只想要自己达成“超脱”。
他想要全体枫丹人通过他创造的途径，实现世界等级的超越，摆脱形体与分离的桎梏。阻止末日的来临……
所以，并不吝啬教导其他人知识。
“圣剑显然未能使我的主人免于失败与毁灭的命运。水仙十字结社空空荡荡，神奇的魔法道具……也已经不复存在了。也不会再有像我一样披着人皮的怪物了。”卡特皮拉给出了一个叫嫣朵拉有点失望的回答。
但姜逸既然让她获取圣剑，那圣剑绝不能是不存在之物。
“圣剑最初是怎么来的？”嫣朵拉问道。
“……”卡特皮拉看着这只纯水精灵。
“你想要再造一把圣剑？”
“可以这么说。”嫣朵拉点头，没有的东西让它有就好了。她手一翻，拿出一把木剑。
“这把木剑是我和安经过那水仙十字王国的冒险，得到的，那个故事里的‘水仙十字圣剑’。”
“是把木剑。”卡特皮拉确认道，“但既然被赋予了这样的名头，或许也有特殊意义。如果你们说……如今是命运引导的相聚的话……”
他低头，这份命运，又是何处的命运呢？是法图纳，还是变量……
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