有了精怪和阴兵的帮助，伊犁城修筑速度快得飞起。
十几万戎人的住房问题初步得到解决。
眼下还达不到独门独户，都是几十号人甚至几百号人的大通铺，不过用来遮风防风防寒足够了。
见识到阴兵和精灵的用处，岳川开始琢磨下一步发展。
七河之地排的上号的精怪，有一个算一个，都被自己清扫而空。
剩余的小喽啰也都被一网打尽，零星的漏网之鱼要么往四周逃窜，要么躲在犄角旮旯里不敢冒头。
城隍庙麾下空中编队、山地编队、河流编队每天都在周围巡视，不遗余力清扫隐患。
周边其他势力对“有熊氏”高度认可，非常默契的没有借此机会往七河之地扩张。
所有势力都认可了有熊氏“打下”的地盘。
接下来要面临的问题就是——有熊氏是一个什么样的国家，走什么样的道路。
西域周边所有国家都是妖魔鬼怪当家做主的。
这些国家也有人族，但都是口粮、血食。
即便能掌握一些权力，也是为了更好的给国王、酋长、领主们服务。
野外散落的人族村庄都会遭到猎杀和围捕，就像人族围猎野兽一样。
围猎之后，男性当场宰杀、烤制。
女性则当成生育工具。
数目众多的半妖就是这么来的。
没长大的孩童也会被抓走。
长得丑的直接就当成血食吃了，长得俊俏的还能活下去，成为小鲜肉之类的娱乐工具。
然后就会按照妖魔的审美和喜好有目的的筛选、杂交、繁殖，进行基因的改良。
总之，在这些妖魔国度里当人很惨，还不如神州大地上的狗来的舒坦。
宁做太平犬、不做乱世人，说的就是这个道理。
想到这，岳川忍不住有点想放弃。
但是下一秒，心中就想起了向土地公承诺的话——好好做人。
在北境，岳川好好做人，教导精怪学习劳动、生产。
在姜国，岳川好好做人，教导精怪学习文字、道理。
在西域……
如果打出旗帜建立人族的国家，甚至喊出“人民当家做主”，不用想，必定遭到其他所有山头和势力的围攻。
七河之地外还有广袤的天地，比华夏神州更加宽广、浩瀚，谁知道蛰伏着什么妖魔鬼怪。
好好做人不假，但前提是能活下来。
所以，低调做人。
明面上，“有熊氏伊犁城”只能是一个神权国家，城隍至高无上，统领一切。
至于嬴捷，是城隍神在世俗中的代言人，帮助城隍牧养牲畜。
在这个前提下，有熊氏伊犁城兼容并包，无论什么妖魔鬼怪、魑魅魍魉，只要宣誓效忠城隍神，都能获得国民身份，享受城隍的庇护。
这是岳川能给人族争取到的最大程度的地位了，毕竟妖魔鬼怪势力太大了。
步子太大非但拯救不了人族，反而会引起妖魔鬼怪的警觉，更进一步压榨、迫害人族，削弱人族的有生力量。
所以，必须低调发展，培养出属于人族的力量。
实力对等，才有资格坐在桌旁讨论话题，而不是被摆到桌上，听别人讨论。
而获取实力，最简单的办法就是修行，培养人族修行者。
阴兵就是很好的途径。
哪怕老弱妇孺，也能依靠阴兵举百斤重物，像壮劳力一样干活。
至于战斗……
不就是民转军嘛。
煤气罐也能当炸弹，自来水管也能当成无缝钢管，白糖加点料就是大伊万。
心有多大，能量就有多大。
上辈子的世界里有“五猖兵马”，道门供奉各路兵马。
这些“兵马”来源甚多，除了轩辕黄帝的传说，还有本门修行者，死后被供奉起来，或者本门弟子外出降妖除魔，抓来的鬼怪，自愿成为门派守卫，享受香火供奉，还有一些孤魂野鬼，自己上门找工作、求编制。
传说中法力高深的修行者能请来“天兵天将”，实际上也是一种“兵马”。
在道门中，兵马是一门复杂又高深的修炼体系，兵马的种类、强度、数量，决定了一个修行门派的实力高低。
兵马这东西，就是用的，主要是分拨给门下弟子，供其驱使、战斗等。
试想一下，其他门派弟子出去降妖除魔，遇到魔头，一招撒豆成兵。
现场版《满城尽带黄金甲》，一波冲锋直接把妖魔平推了。
自己门派的弟子，拜了一圈，各种磕头，好不容易来了几个歪瓜裂枣，结果一看对面妖魔，当场喊着“这是大活，得加钱”，甚至钱也不要了，转身就跑，把你搁在那了。
长此以往，两个门派还不一个天上、一个下水道？
岳川琢磨着，自己也可以走“兵马”路线。
至于兵马来源，可以抓，可以造。
阴兵实力有限，但是对于手无缚鸡之力的老弱妇孺而言，已经够用了。
至少面对豺狼虎豹的时候，他们有了自保之力。
而他们付出的，仅仅是日常香火供奉。
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