风自宾看了马台山一眼，并没有直接回答，话锋一转，居然讲了一个似是现代寓言的故事——
“有那么一个国家，与欢想特邦一样地广人稀，却比欢想特邦要大得多。曾经有人发动了一场革命，口号是让所有人都成为国家真正的主人。
具体的措施很有创意，以该国的所有国有资产组建一家公司，实施股份化。该国当时有三百多万人口，那就分成三百多万股，每人一股。
然后革命成功了，因为这得到了大部分国民的欢迎。
成功之后会怎样呢？拿到这个股份就等于拥有这个国家了吗？或者说就意味着人们什么都不必做，然后就能分享红利？
资产之所以有价值，因为它既是生产资料又是劳动对象，价值是在生产活动中取得的，那么让谁去生产呢？假如这三百万人从此不事生产，那么他们还能得到什么？
假如他们能够得到红利，那也是在分享这个生产者所创造的价值。想让这个国家发展繁荣，需要的终究还是劳动者付出的努力。
倒是还有一个短期收益方式，那就是把国有资产全部变卖，收入大家都给分了，每人或多或少可能都会得到一笔钱。
这样却有两个问题，第一是以什么价格卖给什么人呢，谁又能将这些资产买下？第二是将资产全部出售之后，空壳公司的股份又有什么意义？
于是有聪明人就想到了更好的办法，这个国家还有一些资源，比如矿产，包括煤矿、铜矿、稀土矿。
请国外公司带设备、修道路、雇工人来开矿，然后将矿石卖出去，这样全体国民就可以分享收益了。
如此貌似确实能分享收益，但是还不够，不足以支撑人们心目中的美好生活，这时人们又会想到什么？
虚拟的股份既然是一种个人资产，它就是可以交易与转让的。于是到了下一次所谓的大选时，所有的候选人都提出自已的竞选政策，就是人们手中的股份可以上市交易。
不支持这种政策的人，是无法当选的。因为人们无论打不打算出售股份，都不介意拥有出售它的权利，都会希望有所谓高位抛售、低位买回的机会。
上市之后的结果，相信你们每个人都能猜到。所有的资产都是需要经营的，具体的经营者，想让它亏损比想让它盈利要简单得多，没有收益的股份就相当于废纸。
所以它真的跌到了废纸价，被一路抛售，又被人轻而易举蒂大量收购。
然后这个庞大公司的优质资产被分拆出售，落到了各私人财团手中，到了这个阶段，原先的设计已失去了所有的意义。
这只是一个故事，我不知道现实中究竟有没有这样的国家。但我们也可以用另一种方式去推演，假如这种股份并没有上市交易，但它是否可以继承呢？
若是不能继承，则失去了意义。若是可以继承，这户人家有两个子女，那户人家只有一个子女，他们继承的股本份额相差一倍，这是否又是真正的公平？”
这个故事多少有点荒诞，克蒂娅却越听越感兴趣，听到这里终于忍不住插话道：“如果换一种形式呢？
股份不可交易转让也不可继承，股份总额根据人口总额随时变动，有多少公民就分成多少股份，所有公民都随时享有一股。”
风自宾笑了：“好主意啊，好馊的主意！”
克蒂娅居然没有生气，随即也意识到方才那个建议的荒诞，骑在骆驼上也抚额笑道：“勋爵先生，我是被你那个荒诞的故事给带偏了。
假如事情就是建立在一个荒诞的逻辑前提下，怎么讨论都跳不出这个荒诞的框架。这件事的本身，又回到了如何建立社会福利保障体系的问题，这里却用了最不靠谱的方式。”
崔婉赫又适时插话道：“我们认为，一个更好的世界，是成功者的存在，能让人们看到努力的希望，而不是努力无用的绝望，更非不必努力的幻象。”
罗柴德问道：“那前人的积累呢？”
崔婉赫：“那是可以更好努力的条件，让人们能够在更好的基础上去努力，从而创造与得到更多。当然了，这世上也有不想努力的人，都是个人的选择。
所以风自宾先生的意思，有些东西不应该瓜分归哪个私人所有。比如欢想实业，比如欢想特邦。
所谓的平等，不是也不可能是绝对意义上的均分，只能是规则上的尽量公平。人们早已明白，有些东西不能私有并继承，比如官位。
现代社会中的官职，早已不能由私人继承，但还有更多的东西，仍然是私有并继承的，有些是可以的，但有些却不应该……”
她的话还没说完，就被锲而不舍的马台山打断道：“风自宾勋爵，您还没有回答我刚才的问题。”
风自宾笑道：“方才公主殿下不是已经说清楚了吗？罗医生提了一个建议，理由是这样可以给我带来更多的财富。
而你又告诉我，如今世上最成功的大企业集团都是这么做的。欢想实业要想获得更大的成功、保证长远的发展，也必须要这样做。
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