天启皇帝在朝堂上的惊艳表现折服了内阁和满朝文武。
大明朝廷定下了对付后金的国策，历史在这里发生了改变。
朝堂上通过了孙承宗仍然担任蓟辽总督，督师辽东，并且给他加了太保，成为正一品的大员。
袁可立复任登莱巡抚，加兵部尚书衔，李邦华仍然是天津巡抚，加工部尚书衔。
命袁可立李邦华在登州和天津建立水师基地，适当扩大水师规模，增加大明军队的机动能力。
朝廷颁布重视武将培养的政策，在南北直隶和一十三个行省增设武举考点，增加武举选拔名额，在京师成立武官学院，教授武举练兵领军，排兵布阵，攻打和防守的知识，天启皇帝亲自担任武官学院院长，熊廷弼担任总教官。
原辽东巡抚王化贞因为用人失察，好大喜功，损兵失地被革去功名，发配崖州。
在南北直隶设立忠烈功勋祠，凡是为国牺牲的文武官员，军队将士均入忠烈功勋祠，永久享受香火，逢年过节由太常寺组织民间士绅，学堂学子和武官学院师生前往拜祭，南北直隶的乡试，会试和殿试，中榜士子必须前往忠烈功勋祠拜祭。
任命老臣王象乾为宣大总督，整理宣府，大同，太原三个边镇的兵马，整肃军纪。
命兵部派出得力官员，整理延绥镇，宁夏镇，固原镇和甘肃镇的兵马，整肃军纪。
开通张家口边市，与北方各蒙古部落互市，以获得大批军马；责成太仆寺制定马政，鼓励北方适合养马的地方百姓饲养良种马匹，由太仆寺和兵部择优照价收购，只要农户能从饲养军马上获得很好的收益，将来一定不愁军马的来源。
今年秋季增加一场恩科，今后科举考试的内容包括儒家的经世济用，兵学，刑名破案等实用内容，不再以八股文为主。
种种政策颁布，大明顿时一震。
本来改变科举的考试内容这种事，一定会招来文官和士林的反对，这些读书人可以找出千万条理由来驳斥这条政策，朝堂上也有文官当场提出反对意见。
但是天启皇帝说，朝廷并没有改变选拔官员的范围，还是从你们这些读书人中选拔官员，只是让你们多读点书，免得考上后当了官，却不知怎样处理政务，耽误了国家大事；况且今年还特意加了恩科，就是让更多的读书人获得金榜题名的机会。
最主要的是，国家现在处于生死存亡之紧要时期，必须选拔出更多有能力的官员，帮助国家渡过这段危险时期，等以后天下太平了，仍可恢复旧制。
这下没人敢反对了，你再反对就是置国家危险于不顾，只想自己的私利，这种人怎么能当读书人？
而武官学院的建立，更是神来之笔，皇帝亲任院长，那学生就是实打实的天子门生，可想而知，今年参加武举选拔的不知会增加多少。
实际上封建王朝对武将的管理相当困难，一不小心就会造就许多军阀，某个军阀来一场兵变，不是改朝换代就是国家大伤元气。
所以宋太祖赵匡胤来了个杯酒释兵权，明太祖朱元璋干脆大开杀戒，把那些立下赫赫战功的开国猛将们杀了个七零八落。
最后宋明两朝都是重文轻武，用文官领导武官，这样一来，军队的战斗力难免削弱许多。
可是为了避免武将成长为军阀，尾大不掉，朝廷也只能这么做。
在这种管理制度下的武将就苦了，经常会遇到外行领导内行，外行指挥内行，如果武将战斗力爆棚，功劳太大，可能会受到朝廷猜忌，惹来祸端，岳飞就是例证。
所以会有飞鸟尽良弓藏。
朱效文建立武官学院，并且亲任院长，建立忠烈功勋祠，就是要向社会表明国家重视武将，培养武将的荣誉感，培养武将对国家的忠心，同时让社会上重文轻武的思想减弱一些，让武将获得更多的尊重。
改变科举考试内容，则是让更多的文官知兵懂兵，文官知道如何管理军队，如何制定合理战术，至于冲锋陷阵对敌交战，那是武将的事；如果这样的文官多一点，那就是国家之幸，武将之幸也。
这几天，满朝文武都有点懵圈，朝廷怎么就突然颁发了这么多新政，并且都得到了执行，这种效率在大明恐怕只有洪武朝和永乐朝才会出现。
其实这几年由于天启皇帝疏于理政，阉党日渐猖狂，各派系都被阉党打压得快喘不过气来，满朝文武都盼望皇帝能替他们主持公道，可现实一直令他们失望。
火车跑得快，全靠龙头带，皇帝不行，朝廷肯定混乱。
现在天启皇帝终于爆发了，显示出圣君才有的雄才大略，满朝文武可算找到主心骨了，再加上这些新政确实是有利于国家，在这种大势之下，谁也不敢表态反对，大伙都好好干吧。
而属于阉党的官员，眼看魏公公有点失势，都胆颤心惊的，这时候谁敢违背皇帝的旨意就是找死。
所以大明的国家机器突然爆发出极高的效率，强大的执行力，令所有人都大吃一惊。
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