元始天尊心中一动，却又马上镇住心神。
“休要拿言语蛊惑。”
他传音给镇元子。
“你定是担心封神大战当年吃下的那颗毒丹。
却不知，那毒丹亦是你一道劫？
你若屈服，或许不会死，却没有应劫。
有那毒丹在，你永远也不能跨过那道坎。
因为你怕！
毒丹既是毒药，亦是你的造化。
你若能化毒药为造化，便能在最后时刻晋升天道之境，从此摆脱你老师对你的影响与制约，不再依赖于他。
九翅金蝉的金翅虽含九翅金蝉的造化与气运，可你难道不知，拿了九翅金蝉的造化与气运，就要承受九翅金蝉的因果？
九翅金蝉是地产天心，你承受这方天地的因果，又如何能看破天地？
看不破天地，又如何能看破天道？
不看破天道，又如何能晋升天道之境？”
元始天尊微微一震。
“你我谈经论道之时，为何从不见你说？”
“法不轻传，经不外谈。能随便谈论的道，不是真正的大道。
非是不说，是时机未到。”
好一个时机未到，所以你与九翅金蝉结拜之后，时机就到了吗？
好个镇元子，你在乱我道心！
元始天尊收敛心神。
“镇元子，你休要再乱我心神！”
“你呀你，又是何苦来哉？
只希望大战之前，你能及时醒悟，将那金翅还给九翅金蝉。”
与元始天尊相谈不快，镇元子并未马上离开。他又传言太上老君。
也不指望太上老君能还金翅，只想着有枣没枣打一杆。
“老君，可愿一谈？”
“你与那天外天魔为伍，与天下为敌，有何可谈？”
“谈长生之道，自然可谈。”
“你有你之道，我有我之道。这许多年来，你只敬天地。也曾上天论道，大家相互有所了解，还有什么可谈？”
“老君何必执着于己道？多听多看，取百家之长方为正道也。”
“取百家之长，不如专精我道。取百家之长，亦有可能离道越远。”
“我与孙悟空和九翅金蝉义结金兰，想替九翅金蝉向你讨回金翅，不知老君可归还否？”
“你与孙悟空和九翅金蝉结拜，不过是没拿到一翅的补救之法，欺我不知？
你之道，与天心地心修好，暗中窃其造化与气运。
我之道，夺其造化与气运。
手段不同，殊途同归也。”
“何必，何必？
你之道，不过是学自你老师。
你老师若真传于你，又岂会给你们三位弟子吃下毒丹？
你若执着于你老师之道，永难得长生之道，亦永难升天道之境。
毒丹是毒是险亦是劫，不如应此劫与之一拼。
若是能成，混沌来临之际，便能晋升天道之境。
你夺天心地心的造化与气运，虽能帮你抵挡九幽之劫，却受了天心地心的因果。
天心地心乃天道所产，你有此因果，又如何能悟得天道？
困在因果，当是局中棋。
不断此因果，仍是天道棋局中的棋子。
身为天道棋子，又怎可能晋升天道之境？”
“你不过亦是天尊之境，凭借人参果树得渡大元劫难。
你自己未成天道之境，如何敢拿自己的道来说我？
自己不能成，却以此教人，岂不是误人子弟，坏他人道途？”
“唉——”镇元子一声叹息。“还请老君仔细思量。还回金翅，避免一战，你专心对付九幽，岂不更好？”
镇元子劝说无果，无颜返回。仔细一想，便打算再去西方碰碰运气。
他也曾往灵山参加过兰盆会，或许佛门愿听他一劝。
九天之西方，亦有各地菩萨带着仙山洞府而来。
观音菩萨也在左昊分割世界时，便将她的道场普陀山取了来。
如今，这些仙山也如阐教仙山那般连在一起，浮于九天。
镇元子到达佛门所在之处，先传音如来佛祖。
“镇元子见过如来尊者。”
“你来作甚？”
“想与尊者一谈。”
“你与天外天魔为伍，有何可谈？
莫非，你要弃暗投明？”
“尊者佛法无边，常言诸相非相。
色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。
明不异暗，暗不异明。明即是暗，暗即是明。
如此，何来弃暗投明？”
如来佛祖一愣，随后传音回道：
“佛无相，众生有相，魔有相。
佛无明暗，众生有明暗，魔有明暗。
你亦是得道之人，何必假装不知？
既非弃暗投明，还请离去，莫要打扰我佛门清修。”
“我与孙悟空和九翅金蝉结拜，九翅金蝉为二弟，孙悟空为三弟。
我这个做哥的，想替二弟向尊者讨回金翅，还请尊者大发慈悲，将金翅物归原主。”
“原是为此而来，你算是来错矣。
九翅金蝉与孙悟空本与我佛门有缘，归我佛门皆能成佛。
却被天外天魔蛊惑，不仅违背誓言、背叛佛门。
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