和世?的漏网，并没有让远在大都的爱育黎拔力八达有所担心。
毕竟坐拥数万大军的时候他都没能掀起什么浪花来，现在就剩几条杂鱼，而且偏安一隅的和世?，对他已经完全构不成什么威胁。
而且和世?的这次反叛行动，更让他有了合适的理由来立自己的儿子为皇储了。
大侄子，我可没说不把皇位传给你，是你自己等不及，非要发动叛乱的，一切后果你得自负！
延佑三年（公元1316年），在扫平了一切障碍之后，爱育黎拔力八达终于如愿以偿，将自己年仅十三岁的长子硕德八剌立为皇太子。
天下终于清静了，爱育黎拔力八达第一次感觉到，做皇帝的感觉还是不错的。
可就在爱育黎拔力八达以为能够舒舒服服享几年清福的时候，一件令他哭笑不得的事又发生了。
就在硕德八剌被立为皇太子之后，爱育黎拔力八达本以为“兄终弟及，叔侄相传”这件事就到此为止了，可没想到，一个人的出现再一次打破了这种宁静。
这个人叫阿木哥。
其实从血缘关系上来讲，爱育黎拔力八达应该叫阿木哥为大哥，叫元武宗海山为二哥。
看到这里，各位看官可能很好奇，前文里不是讲答己只有爱育黎拔力八达和海山这俩儿子么？
啥时候又冒出来一个？
答案其实很简单，阿木哥不是答己生的。
他是爱育黎拔力八达这哥俩同父异母的亲兄弟。
（Ps：答己还有一个女儿，叫做祥哥剌吉，元武宗海山即位后，封她为鲁国大长公主，爱育黎拔力八达即位后，进封号为皇姐大长公主，她受儒家汉学影响比较重，极其热衷于收藏书画，是中国历史上第一位女收藏家）
说起阿木哥的身世，其实在蒙古历史上也挺出名的，因为他是蒙古历史中，唯一一个蒙汉混血的王爷。
他的母亲姓郭，史载为郭氏，是元世祖忽必烈赐给皇孙答剌麻八剌的侍女，答剌麻八剌也就是爱育黎拔力八达和海山这哥俩的爹。
最开始的时候，其实答剌麻八剌并没有对郭氏起什么心思，但或许是每日的耳鬓厮磨之下，这个明显处于青春期的男孩终于没能按捺住心中的躁动，跟郭氏搞到了一起，并成功让其怀孕，生下了一个男孩。
按汉家习俗来说，长子肯定是要继承家业的，虽然蒙古族有幼子守灶的传统，但经过了这么多年的儒家思想熏陶，长子继承制也算贯彻落实了下来。
但问题就出在了郭氏身上。
虽然自忽必烈时期起，整座蒙古帝国上下就一直在不断地推行汉化政策，但作为一名黄金家族的的嫡系血脉，他们是不能够娶除弘吉拉部女人以外的女子为正妻的。（这个习俗是成吉思汗铁木真的规定）
更何况，郭氏还是个汉人，作为蒙古帝国四等人种分类中排行第三的存在，他们的身份和黄金家族比起来，无疑是卑贱的，在一些守旧派的蒙古贵族眼中，阿木哥这个孩子的血统，是极其不纯洁的，甚至都可以称得上是对于黄金家族血脉的一种玷污。
因为，在种种原因之下，阿木哥虽然作为答剌麻八剌的长子，但却从一出生就被剥夺了继承家业的权利，甚至在后期的朝廷争斗中，也没有人将他视为威胁。
不过说实在的，虽然阿木哥一直作为一个黄金家族的边缘人在朝中默默无闻，但海山和爱育黎拔力八达这哥俩对他还算不错。
由于当年因为担心海山和爱育黎拔力八达会对自己的儿子即位造成威胁，时任皇后的卜鲁罕一度将海山兄弟二人赶出了京城，送到怀州软禁。
与此同时，身为答剌麻八剌长子的阿木哥也被卜鲁罕想办法调离了京城，负责护送下嫁给高丽世子的宝塔失怜公主前往高丽，并在那里暂时驻扎。
或许是感觉是因为自己兄弟二人而牵连到阿木哥的缘故，在海山刚刚即位后不久，就将他封为魏王，正式成为了大元帝国的实权藩王之一，按照当时的社会环境，他以一个蒙汉混血的身份能混到这个份儿上，也算是实现了阶级的跨越。
平心而论，阿木哥这个魏王完全是白捡来的。
在海山和爱育黎拔力八达这哥俩天天提心吊胆，生怕哪天脑袋就丢了的时候，阿木哥没跟他们同吃苦。
在海山和爱育黎拔力八达研究怎么造反，冒着生命危险夺取皇位的时候，阿木哥也没跟他们共患难。
可人家海山哥俩咋做的？
在历经千辛万苦登上皇位之后，不仅没追究阿木哥的责任，还把他封为了王爷，直接让他走上人生巅峰。
但正所谓“好良言难劝那该死的鬼，大慈悲渡不了自绝的人”。
人呐，要是自己非得作死，玉皇大帝来了都拦不住。
或许是受到了和世?的熏陶，亦或许是他也想在“兄终弟及”这件事里掺和一脚，想要在爱育黎拔力八达终了之后及一下他的皇位，阿木哥这哥们竟然造反了。
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