处理完毒钩刺蝎的尸体，吴良潜入暗夜之中，快速离开。
穿过这片森林，前面又出现了一片断崖，爬上断崖后，吴良来到了半年前的那处战场。
这里的场景与半年前一般无二，许多地方都是寸草不生，土地上时刻都在散发着恶臭。
哪怕是过了半年，这里依旧缭绕着一股淡淡的黑暗气息。
走向当初战斗的地方，令吴良有些不解的是，那头实验体的尸体并没有腐烂。
在实验体的周围还躺着几具腐败的尸体，从体型上来看，应该是野猪一类的动物，尸体的周围还有着零散的骨头，在月光的映射下，看起来极为渗人。
吴良上前查看了一番，骨头通体黝黑无比，这些骨头的主人死应都是剧毒所导致，联合实验体尸体上那许多啃咬的痕迹，结果不言而喻。
活着让人寝食难安，死了也在为祸一方。
这就是实验体。
……
接下来的路就要吴良自己走了，小白的外貌特征太明显，很容易就会被人认出来。
虽然有些不太情愿，但小白还是老老实实的回了召唤位面，临走时还拍着胸脯说自己一定会尽快长大，好帮吴良打架。
对此，吴良没说什么。
小白现在已经是位于进阶期了，再往前跨一步，那就是统领！
吴良的召唤系还是星云，会在一定的程度上会限制小白的成长速度，小白若是想突破到统领级，只怕是困难重重，机会渺茫。
但看到小家伙这么有干劲的模样，他又不好打击小白的积极性，只好笑了笑，以示鼓励。
吴良直接绕过了雪峰山驿站，那里有黑教廷的人，他并不想这么早就暴露行踪。
一路潜行到了卧虎岭一带，而后穿过青山，乌垌……
过了将近半个小时的短途跋涉，吴良顺利抵达了坝镇。
此时正是夜间，前方的岗哨明显很懒散，吴良只是一个遁影便顺利的进入了镇子之中。
夜间的坝镇很安静，行走在街上半天都见不到人。
吴良寻到一处破旧的房屋，休息了片刻，而后便开始了冥修。
……
天边开始泛起鱼肚白，吴良退出冥修。
揉了揉眉心，脑袋有些昏昏沉沉的，吴良用力的甩了甩头，精神总算是好了一些。
走出破旧的楼房，径直来到车站，那里已经站着几个人，看样子就是在等车。
从坝镇到博城的公共车每两天就只有一趟，时间为早上8点，今天刚好有一趟。
过程中，经常能看到带着各类面具的孩子，他们手上牵着气球，嘴中咀嚼着被浸泡了一段时间的水果……
吴良眼睛一亮，今天是14号，对于博城来说是一个特殊的节日。
每年的正月十四，博城都会举行这个节目。
这便是博城地区特有的风俗，迎游神！
博城的居民们认为，只有让神出来游村，与民同乐，以神的正气震慑邪崇，才能保佑一方的百姓。
所谓“迎游神”是指村民到神庙里把神像抬出来游村。
其中一共分为几个阶段，分为迎神、唱戏、请神、生侗、游神、送神这几个环节！
迎神，指从神庙之中将神像抬出，神像左右两侧绑着一条长长的竹竿，每条竹杆的前后方各有一人，也就是四人。
这四人要将神像扛起，然后烧香祈祷，在完成了一系列的祷告后，接下来便是将神像请出神庙。
将神像请出神庙后，四人需要将神像走遍博城的每家每户，若是累了，可在途中换人，但神像不能停，更不能放下！
途中，每家每户都会在自家的门前摆好鞭炮，烧好香……
游神的队伍极为庞大，后面还有着舞龙舞狮。
人们始终坚信着，只要获得了神的庇佑，来年必会风调雨顺。
五谷将丰收，妖魔不可见，瘴气不侵人！
活动由博城最德高望重的老人来主持，从正月十三开始，正月十五结束。
这一在唐朝开始便流传至今的民俗活动，几乎人人参与！
舞龙舞狮吴良不会，因此，他打算混入人群中，跟着神像游遍大街小巷，在这一天里，游神之人是可以带上面具的！
而且游神之时会有诸多鞭炮爆炸，现场的烟雾极大，估计连路都看不清，更别说人了。
吴良打算利用这个机会让小白将整个博城探测一番，以此来找出那些个妖魔所挖的地洞。
想做就做，吴良从来不是一个只会动脑子的。
游神很快就要开始，等车明显有些浪费时间。
吴良想了想，带上了面具，而后直接从街边拦下了一辆摩托车。
对方有些不解，吴良取出毒钩刺蝎的一片甲壳：“用这个，换你的车。”
“这是……”
“你先拿去旁边的药店，然后再考虑要不要换。”
吴良直接就将毒钩刺蝎的甲壳扔给了摩的司机，对方倒也没拒绝，药剂房就在旁边，他打算去问问这东西的价格。
将钥匙拔下，他跑进了药剂房。
吴良不担心对方不同意换，别看他给对方的只有这么一小块，要是拿去卖，至少能卖一万多块钱，一辆崭新的摩的才多少钱？
半响，摩的司机从药剂房内走出，在他的身后，还跟着一名学徒打扮的青年。
吴良此时带着面具，倒也不慌，只是伸出了手。
摩的司机心领神会，将钥匙抛给了吴良。
吴良骑上摩托，不顾身后挥手的青年学徒，挂上二档，油门一拧，整个摩托车就如同箭矢一般射了出去。
关卡对于吴良来说形同虚设，他操控着摩托车，很轻易就从栏杆之中的缝隙钻了过去。
不顾身后的惊呼，吴良挂上三档，油门拧到尽头，眨眼间便开出很远，不多时便失去了踪影。
……
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