“朝中先后有杨博、王崇古、张四维、马自强等人，京堂更是遍布了同榜、同乡、同师、姻亲等等党羽，进而直接影响到了朝廷的决策。”
“士商融合，倚靠科举之力，就更进一步，成为了官僚商贾这一集体，实现封建这一目标。”
“在地方，在姑息之下，借着京堂的势力，这一集体，早已经成了山大王的存在，这是封建藩镇之虞；而因为权力掌握在官僚手中，权力就是链接地方权豪的枢纽，是姑息之弊的根源；而商贾往往掌握着绝大多数生产资料，为虎作伥。”
“地方官吏和宗族沆瀣一气，宁抗朝廷之明诏，而不敢挂流俗之谤议；宁坏公家之法纪，而不敢违私门之请托。”
“自下而上，朝廷根本无计可施，这就是宗族、科举与政治的关系。”
王崇古本身就是族党的一员，他非常清楚族党的这个现象，它是一个权力和生产资料紧密结合在一起的集体，其根本目的就是封建，更加确切的说，就是藩镇。
“新郑公在朝的时候，说要看当下，能必贵当、计必贵当、利必贵当、法必贵当，那么是什么造成了族党形成呢，他的社会成因是什么呢”朱翊钧继续询问，官吏和权豪勾结在一起形成的封建官僚资本，是现象，他想知道，造成这个现象的成因。
封建官僚资本，到底是个什么东西呢它是一张网，是在宗族的基础上，建构起的地域性政商关系网，生产资料和权力琴瑟和鸣的网，足以对抗朝廷明旨的网。
王崇古思虑了很久才回答道：“族党的诞生，臣以为有两方面的原因。”
“商品交换愈加频繁，过去的以家庭为单位、利用规模极小的生产资料、个体为根本，完全或主要依靠自己劳动，满足自身生活所需为主的小规模的经济、基于农业的商品交换的贸易，正在被以工场为单位、利用规模较大的生产资料，集体为根本的大规模雇佣劳动经济、基于大量手工作坊生产商品用以交换的贸易所取代。”
“第二，则是白银正在实质上取代铜钱、盐引、宝钞成为大明的主要货币，白银因为它本身的稀少，物以稀为贵，它天生就是货币，那么白银的大规模流入，促进了商品交易的变得频繁，而频繁的商品交换贸易，又扩大了对白银的需求。如此相辅相成，不断互相促进。”
“这是成因。”
朱翊钧不断的点头说道：“大司寇总结的非常到位。那么践履之实的说，我们越促进白银的流入，越是平整路面，促进商品交换，就会越发促进这种封建官僚商贾集体的形成，那么截断白银的流入，甚至是利用制度设计，比如户籍路引，封闭各地的交流，似乎可以维护朕的皇位安稳”
小皇帝提出了自己的疑虑。
“陛下，道理上是说得通的，但实际上是本末倒置，因为怕噎死而不吃饭的行径，是不符合大势所趋的。”王崇古当然清楚，站在皇帝的立场上看，似乎阻断商贸往来，降低商货交换的频率、减少白银流入，可以稳定老朱家的统治。
真的是这样吗
答案是否定的，大明已经实践过了，孝宗皇帝就是这么干的，大明的复古风力舆论，也是基于这种想法。似乎只要把商贾从这个世界上除掉，一切的礼崩乐坏、一切社会矛盾、一切的不痛快，都会伴随着商贾烟消云散一样。
怕被噎死，就不吃饭了，的确，不会被噎死，但是一定会饿死，大明朝廷差点被穷死了，也就张居正不怕聚敛之臣的恶名，整天在朝中又是清丈，又是还田，给朝廷聚敛银子，朝廷有了银子怎么花，又成了一个问题，总不能让银子堆在府库里躺着发霉吧。
朱翊钧不断的点头说道：“嗯，族党，的确在大明普遍存在；而族党权豪如同一双大手，伸向了大明的角落，甚至伸到了京堂、伸到了皇宫之中，影响朝廷决策，让社会矛盾不断的激化，爆发出激烈的冲突来，手伸的越广，则会反哺族党的壮大，这是相辅相成的。”
“其成因是大明的商品交换在不断的加速，白银流入更进一步的促进了商品交换的速度。”
“如何解决呢”
现象、问题、成因，都清楚了，那么解决之道呢
王崇古自认为自己是个见风使舵的小人。
王崇古的自我定位一向非常清楚，他绝对不会在领导糊涂的时候，自己聪明，张居正就是那种明知道坐在龙椅上的家伙糊涂的很，根本不思进取，你张居正非要聪明，骂嘉靖、挡隆庆、教万历，这都是张居正干出来的蠢事。
同样王崇古这种真小人，在领导聪明的时候，也绝对不会藏着掖着，这就是王崇古这个小人见风使舵的本事。
朱翊钧却不认为王崇古是单调的小人，单调的小人能给的大明止血、能给大明安土牧民、能为了国朝大计把官厂弄的有声有色能搞出大义灭亲的壮举来这王崇古日后不上贤臣传，谁人能上。
虽然王崇古很大一部分是被迫的，被张居正摁着头做好事，可好事就是好事，论迹不论心，论心无完人。
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