不过赵泗认为是好事，起码始皇帝现在已经不忌讳提起自己的父亲，能拿出来骂，其实也是好的。
“朕听说你跟李斯提起来了释奴？”始皇帝换了一个话题。
“嗯……奴隶不算人户，只能当成财货，大秦却正好缺人用，孩儿窃以为……”赵泗话还没说完就被始皇帝打断。
“释奴不是什么大事，但是总要有人伺候人……你不会指望着满朝公卿达官贵人都自己耕种田地，自己养蚕织布，自己生火做饭吧？”始皇帝悠然自得的看着赵泗。
释奴确实不算什么大事，最起码对于始皇帝而言是这样的。
官奴隶隶属于大秦政府，对始皇帝而言就是一句话的事情，工作人员费点劲，给奴隶们上上户口，也就完事了。
至于私奴？
奴隶不能以人视之，实际上算是财货。
抛开个人情感来看，皇权强盛的时代基本上都会对奴隶，奴仆婢女等进行严格的限制，规定纳人数量以及出台对于奴隶奴仆的人身保护的律法。
说白了，中央集权是方方面面的。
豪族以何强？不就是人身附庸太多了？
他们掌握生杀大权，在奴隶面前和皇帝也没什么区别，毕竟奴隶在法理上来说是财产，不享有生而为人的权利，和畜生没什么两样。
皇权所不能干涉的，都是他所想要干涉的。
所以不管有没有奴隶制，但凡皇权强盛，势必都会出台相关的政令。
始皇帝不介意释奴，不介意皇权的强干涉，但是也不希望赵泗违背现实逻辑，去天真的以为一旨政令天底下就真的没奴隶了。
资本家确实废除了奴隶制，但是底层工人活的还不如奴隶……
“换个称呼呗，仆役？佃农？
总之要给他们登记造册，纳入大秦的统治范围之内，而不能再像以前一样，大秦政府对他们无权干涉。”
“嗯……能想明白就行。”始皇帝点了点头。
很好，不是扶苏那种蠢蠢的善良。
赵泗的善良和宽仁表现得也很明显，但是他是脚踏实地知道什么是能做到什么是不能做到的。
同时，赵泗行事地道理没有违背事情的基本逻辑。
所以，始皇帝也相信，当真的面临选择难题的时候，赵泗不会做出愚蠢的决定。
嗯，这就够了……
等好圣孙计划书下来，对赵泗进行委任以后，自己就可以溜了。
(本章完)
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