而沧海君的府邸之内，数位秽人君长共聚一堂。
游侠义士秽人齐聚于府邸。
诺大的厅堂之中，歌舞，宾客，礼乐，绫罗飘扬……
案几之上，大鼎烈火烹之，沸腾的大鼎之内羊肉上下浮沉，寒冷的天气使得白雾升腾，整个屋子烟雾缭绕。
案几之上，摆放着糕点，酪浆，酒水，鱼脍，就连筷子都是最为珍贵的象牙筷子。
礼乐不绝，舞姬扭动舒展着曼妙的躯体。
只不过享受这般高雅气氛的人却并非雅人。
厅堂之内，是须发潦草，头发编成一条一条的秽人。
“秦酒果然最烈！”
一个秽人嘟囔着大口饮尽酒樽之中的秦酒，却觉得并不爽利，拿起来酒壶对嘴倾斜。
其余秽人要么胸膛坦露盘踞于案，要么则干脆直接以手撕肉，面对一旁的筷子视若无睹。
有秽人强行拉着舞姬进入怀中上下其手。
筵席之上，放肆的调笑张扬和沧海君高规格乃至于逾矩的礼貌招待形成了鲜明的对比。
儒虽非大秦治国根本，而且时至今日各种逾矩越礼之事已经层出不穷，礼乐看似已经崩坏，但也要看和哪里对比。
因为秦法和秦制的严苛，本来崩坏的礼乐实际上是有一定恢复的。
始皇帝虽然并没有采用儒家为治国根本，但是关于礼乐也吸收了很多有用的地方。
无重礼而不可正国威。
可惜和蛮夷等同的秽人是不能理解何为礼乐的。
他们只觉得富丽堂皇，却无法欣赏，而行事粗暴，常有失礼，甚至还会觉得不够爽利。
通俗点来说，就是野猪吃不了细糠。
沧海君居于主坐眼中带着笑容看着下方宛若群魔乱舞的秽人君长眼中闪过一丝鄙夷。
沧海君，曾经也是秽人，是一国之主。
曾几何时，他和他们是一般作态，从未觉得有何不妥。
直至大秦的军队碾压而来，他的国如同鸡蛋一般破碎。
而现在，沧海君名声大噪，被中原贵族接纳承认，他虽然要借着自己秽人君长的身份行事，可是他已经打心眼里认为自己和秽人是两种生物了。
“各位远道而来，酒水和歌舞可否满意？这里的饭菜是否合乎你们的口味？”沧海君脸上带着笑容开口问道。
“好！”
“大国酒水礼乐菜肴果然不同，咱们只能吃生肉！”
堂下秽人大声回答，充满了赞美和回味。
秽人是渔猎民族，因为种地水平不太够，因此只能靠捕鱼打猎为生，大的部落有上万人，小的部落有几千人，乃至于还有一两百人更小的部落。
他们广袤的分布在沿海沿河地区以及深山老林之中，对外界充满了警惕，信仰也是五花八门。
因为过于分散，且没有足够的认同感，外加上秽人内部时常会爆发争斗，所以中原就算和秽人建立交流也仅限于一个或者几个部落，难以得到信任。
而沧海君不同。
他本就是秽人君长，在秽人群体里面本来就有一定的声望。
国家破灭以后沧海君又跳出来秽人圈子去中原混，和秽人又没有任何冲突，相反秽人能够依靠他建立稳定的贸易体系，因此秽人多尊敬沧海君。
沧海君为人大方，甚至于一些部落生死存亡之际他也会主动出手挽救，在秽人群体里面声望非常高，以至于有些时候，两个部落发生了争执，都要特意派人来到沧海君的府邸来争论对错，接受沧海君的调停。
“君长，酒也喝了，菜也吃了，您还没说要我们来是商议什么事情呢！”一个秽人高声喊着。
“你这小子，和你爹一样冒失！”沧海君摇头笑了一下。
一众秽人愤愤摇头失笑，得益于赵泗，秽人的日子好过了许多。
秽人广泛分布在东海附近乃至于朝鲜岛以及东北苦寒地带。
渔猎民族，不是天生就喜欢渔猎，而是他们生活的地方只能支持以渔猎为生的生存方式。
种地，技术跟不上，开荒不足，气候苦寒。
不管是渔猎民族还是游牧民族其实都种地，区别只是种地并非他们赖以生存的根本。
但如果有的选，不管是任何一个民族最终的梦想都是蜕变成农耕民族。
相比较于渔猎和游牧，农耕具备天然的优势。
赵泗出海归来，带回来了红薯土豆玉米，因为璞玉光环的原因，红薯土豆玉米三种农作物种子基因优化，产量获得爆炸增长，而且五谷种子也获得了极大的增幅。
沧海君通过自己的人脉给秽人送去了不少红薯土豆玉米的种子。
这三种东西，给了秽人赖以生存的口粮。
沿海一带的秽人开始广泛的种植红薯玉米以及五谷，而苦寒之地的东北秽人则开始广泛种植土豆。
几年时间过去，秽人们惊讶的发现，他们不依靠渔猎仅凭种地也能够得以生存。
原本严峻的生活条件得以极大程度的缓解，秽人开始了第一次人口爆炸，因为粮食充足，秽人之间的冲突日渐减少，当人们不再为了生存而奔波，当生活开始安定起来以后，文明就开始萌芽，人就会下意识的追求文明和制度。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！