他们在神山外面都扶持着不同的一些国君作为他们的利益代言人，将他们利益争斗的方式延续到了神山的外面。
这样就导致了神山的外面没有一个统一的大一统王朝，神山外面人间诸国林立，彼此也没有形成一股统一的力量来对抗神山大家族的倾轧和剥削。
在壤生者看来，这反倒是一件好事。
起初，神山的修士在三座神山学到了一点东西之后，就可以离开神山前往人间诸国游历。
人间诸国不同的国家国情和发展状况都不同，这给了这些修士一些施展自己才华的机会。
他们往往游走于不同国家之间，宣扬他们的理念和主张，好多人都成为了人间诸国不少国君的座上宾。
就算在某个国家受到排挤，这些修士们也可以到另外一个国家生存发展。
人间诸国和神山的广大宗门都是他们施展才华和能力的舞台
壤生者起初在皇帝陛下的那一道诏令下达以后，可以在神山和人间诸国到处流动。
在其间，神山的修士也和人间诸国的一些王子公主相互通婚，促进了血脉的繁衍。
包括好多神山大家族的子弟，在看到这些壤生者到处游历以后还能收获一定的地位和名声，也纷纷离开了自己的家族选择在人间诸国游历行走。
后来，这些外出游历的仙来者也放弃了以前的血脉上的偏见，逐渐开始和壤生者通婚繁衍。
以致后来除了神山大家族保留了纯净的仙来者血脉，其他仙来者的后代也逐渐融入了广大壤生者，成为了他们的其中一员。
久而久之，在神山和人间诸国，大家都似乎忘记了自己壤生者的后代身份，都把自己当成了原初人类最纯正的后代。
一些遥远的历史记忆，经过壤生者的后代一代代繁衍生息以后，也逐渐塑造成了他们记忆中的模样。
而仙来者当初对远古历史的另一套回忆，则逐渐湮没，默默无闻最终逐渐被人忘记，消失在人们的记忆之中。
这样的局面十分有利于壤生者，可对当初放弃驱逐他们的仙来者的后代，却是非常不公平的。
仙来者当初动了怜悯之心，在原初人类诞生的时候没有选择将广大的壤生者们驱逐到暗域之中自生自灭，结果最终自身的数量也变得越来越少。
最后造成的结果就是，神山大家族以外还保留仙来者纯净血脉的后代开始逐渐与壤生者通婚繁衍，在几代人的时间里，人间诸国和大家族外面的神山修士已经再也找不出一个具有纯净仙来血脉的人了。
整个世界的历史不出意外的话，全部都将会按照壤生者的叙述方式书写下去。
到了后来这些壤生者还真的把自己当成了原初人类的直接继承人，完全忘却了当初仙来者为人类起初徙居繁衍做出带重要贡献了。
还好只有神山的大家族一直恪守着坚持传承纯粹的仙来者血脉传统，才让一些持有纯粹仙来者的血脉后代繁衍至今。
但其中的繁衍纯粹仙来者血脉所付出的艰辛，只有当过这些神山大家族的长老们和家主才能理解其中的艰辛。
说到此处的时候，时家家主还自嘲到这些神山大家族用一个“大”字去分析他们，并不是说他们的人数众多，而是这些家族的血脉传承比较纯粹。
哪怕这些神山大家族在神山取得了一定的地位和权势，他们也无力改变目前这种神山和人间诸国壤生者遍地的现状，也阻止不了这些人按照对壤生者最有利的角度来书写他们的历史。
家主从远古立族之战的历史讲起，也是为了寻找他和时以娆的共同之处。
结果家主发现除了他们同是仙来者的后代，同属于一个家族，都传承着上古仙来者的血脉之外，几乎就没有什么共同之处了。
饶是如此，时家家主还是想以此为切入点，拉近他和时以娆的目的。
家主的目的就在于通过原初人类诞生的历史开始，用来论证神山大家族和那位皇帝陛下勾结龙尸和邪神是有不得已的理由和苦衷。
他希望时以娆能够明白这一点。
前面说的话语，到现在的自嘲，家主所做的大多都是铺垫而已。
不管怎么说，时以娆也是仙来者的后代，她哪怕极力否认也改变不了她曾经是时家子弟的事实。
为了增强他们的共同认同感，就有必要在此污名化广大壤生者的形象了。
时以娆现在仍然以一副漠视的表情看着墙壁，她都不想与时家家主对视。
她怕她只要看到时家家主的眼神就会不自然地想起时家家主刚刚盯着自己的一种不怀好意的眼神，就会忍不住下令继续让侍卫们动手杀死家主。
她现在只是眼睛盯着墙壁，看着时家监牢里面的墙壁，默默听着时家家主讲述的话语。
刚刚时家家主从这样一个全新的角度讲述当初原初人类的诞生和繁衍的历史，时以娆也是第一次听说这样的做法。
她在以前时家藏书阁里阅读的一些介绍历史的书籍，提出的观点都没有如此创新。
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