并且，神山公开发行的显生之卷也记载修士们所信仰的皇帝陛下一直是一位巾帼之姿的样子，然而却可以带领原初人类在最初的时候打败识潮之神，还带领先祖们迁徙居神山，在这里开疆拓土，建立人类的一处栖息之处。
皇帝陛下是女性的身份应该是确认无误了。
她招募神山的女修成为罪戒神女，时家家主也猜不透她到底要干些什么。
可能同为女子，方便照顾她的安危起居，可能真的如她所说，是让七位罪戒神女缔结神杀阵，更好地保卫圣壤殿的安危。
但有一点可以肯定的是，皇帝陛下对这些神女们的身体没有丝毫的想法。
尽管这些神女的气质和美貌已经在神山算是出类拔萃，部分和神山家族暗度气运的女修哪怕吸收了部分气运的加持，其气质，才华，美貌和实力也难以赶得上这些出岫之姿的罪戒神女。
可皇帝陛下也说过，要保持这些神女的冰清玉洁之姿态，好让他们成为很好的容器，承载罪戒神剑对她们的侵蚀。
她曾经和家主说过，她需要将她的一部分识海转移到七把罪戒神剑之上。
她当时没有告诉她必须这么做到理由，只是说需要神山的各大家族配合这件事情，自己按她的吩咐行事就行。
后来时以娆翻看了圣壤殿那本真正的显生之卷知道，皇帝陛下那时就在为自己是黄衣邪神的事情打下了掩护。
皇帝陛下知道她目前这个幼小的如同女童般的身躯，不足以承载黄衣邪神拥有的邪恶识海。
一旦邪恶识海超过一定限度以后，她若找不到合适的容器承载，这个幼小的身躯也会哪一天遭受反噬爆炸，她又要重新寻找新的肉身。
于是她就想着将她的七情六欲全部隐藏在这七把罪戒神之中，再寻找合适的神女承载这七把罪戒神剑。
神女们一旦承接了这七把罪戒神剑之后，其性子会变得十分偏执，往往会将黄衣邪神的七种罪孽压抑到极致。
世人所见的，就是神女在这七种罪孽对应的七种反面情绪，如时以娆的色孽对应的就是漠视，暴怒对应的就是垂怜等等。
七名神女的身子更加洁净，对罪戒神剑的接纳也就更为顺畅。
所以最好承剑的女子是冰清玉洁的处子之身。
至于男子和其他已经有道侣的女修选择承剑，她也不知道最终的效果到底如何，但拿来为罪戒神剑做实验，也是未尝不可的。
毕竟，皇帝陛下也是刚刚冒出想要找人承剑的这个想法。
那时也没有真正想过罪戒神剑一旦出鞘，会带来怎样的威力。
只是以罪戒神剑能够帮助人达到人神境界这个噱头吸引人前来承剑就行。
她同样也需要神山这些大家族给她提供适合承剑的女修。
所以她也选择将罪戒神剑的部分作用告诉了神山的大家族们，希望这些家族的高层也能为她找到一些适合承剑的女修。
这些选择承剑的女修若是处子之身，在神山遭受到了一些不公的待遇，对圣壤殿的皇帝陛下抱有好感，才则更能成为承剑对上好容器。
皇帝陛下再以加入圣壤殿成为罪戒神女，能够更好地实现修士们当初诛杀龙尸和邪神的誓言，她们边能感恩戴德，对皇帝陛下言谈计从。
像之前的丰收神女凌青芦和漠视神女苏和雪，一个被神山的那些女修排挤，一个被推出来成为掩盖她家族罪孽的替罪羊，就是上好地承接罪戒神剑的上好容器。
况且自己还有能帮助她们迈入人神境界的巨大诱惑吸引她们，她们也就乐意选择加入圣壤殿，成为罪戒神女了。
只是皇帝陛下有了这两名罪戒神女之后，还离承接她的七种罪孽尚还有一定的距离。
她还需要要更多的神女承接她的罪孽。
所以她当时告知时家家主罪戒神剑的秘密，也是希望时家能有适合承剑的女修。
她还告诉时家家主最好这些女修最好是处子之身，这样她识海的转移也更为彻底。
不然，就只有试试让时家家主来选择承剑，她还对时家家主打趣到她还没有试过让男子承剑会发生什么样的结果。
时家家主当时听到皇帝陛下的这番话以后，只当是这位皇帝陛下又以一个女娃子的身份在和自己开着玩笑。
他当然知道承剑以后神识会被罪戒神剑所控制，连自主的意识都会丧失，哪怕侥幸迈入人神境界之后也没有什么作用。
他当时也知道时家的时以娆是适合承剑的最佳人选，但他需要她的气运能够给家族带来好运，故而对当时皇帝陛下的提议也只是找到了个借口一口回绝，说家族的女修大部分都外嫁出去了，皇帝陛下想要的合适女修时家目前还没有合适的。
皇帝陛下当时也只是说问问而已，后面她并没有多说什么。
时家家主当时以为自己当时直截了当的拒绝已经足以让那位皇帝陛下放弃这个想法，不打时家的主意。
可随后在那位时家道侣消亡以后，皇帝陛下再一次召见自己时，却突然提及了时以娆的名字，还点名要她来圣壤殿。
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