哥特复兴,但是罗马

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第一百零四章 曼努埃尔的宽容政策

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第183章 曼努埃尔的宽容政策

“什么意思?”曼努埃尔对此一脸懵逼。

“你出于善意的宽容,或许在那些狂热信徒的眼中,不,或许不只是狂信徒,甚至在诸多地方领主乃至普通信徒的眼中,都只是软弱的表现。”苏莱曼一本正经地解释道。

“嗯,真的假的?说实在话,他们应该不会这般看不清局势吧?”曼努埃尔一脸不可思议。

“慕斯林一般都是这样的。”苏莱曼叹了口气。

“不管怎么说,我相信只要容忍与宽容,就算是异教异文化的臣民,也能理解我的良苦用心。”

眼见曼努埃尔还是这般固执,苏莱曼只得在心中摇摇头,不再说这方面的事情。

在他们聊到公国境内慕斯林问题的同时已是傍晚,此时去催阿莱克修斯亲王回国的使者也到了他在特拉比松的居所,并呈上了曼努埃尔写下的亲笔信。

“真的赢了?才开打不到两年吧?!”阿莱克修斯目瞪口呆,一脸不可置信。

“是的,亲王陛下,储君殿下已经与金帐汗国合作,灭亡了格莱的克里米亚汗国了。”信使俯身答道。

“我,我知道了……”再三确认后,阿莱克修斯如痴如醉,“真是太了不起了,我的孩子。或许,他真的能成为狄奥多罗的巴西尔二世?不对,他已经结婚了,应该说是狄奥多罗的阿莱克修斯一世或曼努埃尔一世更合适些?①”

就在阿莱克修斯发自内心地为自己长子的成就而欣喜之时,信使又呈上了第二封曼努埃尔的亲笔信。

阿莱克修斯接过后,细细阅览了一遍后,一脸疑惑地发问,“博斯普鲁斯王国?重建故纸堆里的王国?曼努埃尔在想些什么?”

信使:“对不起,陛下,我不知道。”

阿莱克修斯自然没指望信使给他解释,在思索了一会后,他只得暂时把对此的疑惑藏至心里,准备回国后仔细问问他的长子。

在起身回复信使,告诉他阿莱克修斯他决定回国后,信使便惊喜而耐心地侍立在一旁,等待亲王夫妇收拾完行李物件。

不过阿莱克修斯亲王夫妇他们回国还要两到三日的时间。这段时间曼努埃尔自然没有也不能闲着。在次日把回到曼谷普的弟弟妥善安排了后,他顺带放出了要召集麾下鞑靼贵族的风声。同时在曼谷普里简短地开了个小型会议,以确定接下来如何统治境内的鞑靼人。

第三日,他率领部众来到了曾经的克里米亚汗国都城,也是陶里斯半岛面前最大的鞑靼人城市,巴赫奇萨赖,要向他麾下的鞑靼臣民们宣扬他的治理原则。

在确定他面前能召集的鞑靼权贵们,包括大多数的贵族与些许新月教教法学家,都聚集到此后,曼努埃尔站到了巴赫奇萨赖的市中心广场的高台之上,左手拿着他新近用硬纸卷成的“纸喇叭”,把小口处挨近他的嘴边,对着下面的鞑靼人们大声地发表了自己的演讲:

“经历了那么一场残酷的战争,我相信列位或多或少都有些心有余悸。但在此,我很明确地告知列位——过去由于战争在我们间蒙上的阴霾,从今日开始,就彻底消散了。

“或许你们会担心,在以基督教为主的国家会不会受到无谓的歧视。在此,我宣告,任何信仰在我们公国都有其应有的地位,至少我个人不会允许因信仰不同而区别对待的现象明目张胆地存在。

“我也知道在场的列位的生活方式多是游牧形式。在此我也承诺,公国也不会因为你们的生活方式与基督徒不同而故意使绊。因为在崇高的上帝,也就是伱们所说的阿拉面前,人……任何事物的存在都有其应有的道理,因此我强行改变这一切。”

说到这里,曼努埃尔心里长舒了口气,“差点就要说,在上帝面前,‘人人都是平等的’这话了。毕竟中世纪,步子跨太大还是太危险。”

在宣告自己不会因鞑靼人的信仰与游牧生活而歧视他们这条原则后,曼努埃尔接下来就正式昭告他们公国接下来对他们的治理措施:

一、异教徒每年要缴纳少量定额的“信仰保护税”,这笔税金经过曼努埃尔及财政方面要员们的计算,为了以示宽容,数额可是比新月教教义中的“吉兹亚税”还少的,而且还能通过服兵役等形式来减少。至于为什么还要坚持收这笔税,主要还是因为曼努埃尔不大想让公国与其他国家相比过于特殊。

二、为了表示今时不同往日,曼努埃尔特赦了除格莱家族以外的其他鞑靼贵族,包括先前俘获的穆罕默德·希林与穆斯塔法·巴林等人,统统归还他们原有的部分地产与部族民,允许他们继续当他们的鞑靼贵族,以表现曼努埃尔他的宽容。

三、将大多数大陆地区设立为公国的自治领地,分给当地原有的鞑靼贵族统治,容许他们以每年支付贡税的形式代行统治。毕竟以公国目前较为薄弱的行政力量,强行统治当地很可能在短期内造成权力真空。既然如此不如把这些土地留给可信赖的鞑靼家族,让他们充当公国的包税人,缓解狄奥多罗的压力。

四、继续以柔和手段鼓励农耕、移民与改信。虽然曼努埃尔许诺不再改建清真寺为教堂,但这不意味着公国不会新建东正教堂。在昨日与教会商议后,曼努埃尔甚至打算在辛菲罗波尔建立一座规模不小的圣索非亚教堂。

但很遗憾,这些在这时代算是相当宽容的举措,在大多数桀骜不驯的鞑靼贵族眼中却被误解为另一种意思,而虔诚的教法学家更是连这点温和的基督教推行也不肯接受。再加上暗地里某些人的煽风点火,曼努埃尔的宗教宽容措施,并没有他想象的那样有效而受人拥护。

①此指东罗马帝国科穆宁王朝的两位明君,中兴帝国的阿莱克修斯一世·科穆宁与开疆扩土的曼努埃尔一世·科穆宁。

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