林皓退出灵界,休息了一会,吃完早餐,完成手头上的工作,便开始研究那个高级剪纸术。
如果是剪纸的话,最多只能在灵界中使用十次,但如果是剪铁皮之类的东西,却会随着材质的变化,使用次数也会增加。
材质越好,则使用次数越多,而且可以在灵界中叠加剪纸图案,那就跟装备耐久度没什么区别了。
在之前那个早已荒废多年的工业园中,就有不少铁皮,只要他提前准备好足够锋利的剪刀,今晚就可以裁剪出装备了。
在工地上有个好处,那就是有足够多的废弃材料,以及各种机械。
每过一段时间,老板的亲戚,那位材料员老刘,就会叫外面收破烂的人进来,将那些废弃材料收走。
平时林皓经常帮老刘做各种材料单据,跟他的关系很不错,因此只是打了一声招呼,就可以随便用那些废弃材料了,只要不带出工地去卖掉就行。
林皓找来好几块铁皮和一把大剪刀,将铁皮剪成两个护腕、两个护腿,以及一块护胸、一块护背。
至于头盔,比较影响视线,而且不容易剪裁。
他打算去村里的超市买一顶帽子,再用纸剪一些头盔的图案,到时贴上去用。
靴子图案也是需要的,用来提升移动速度,在追赶敌人或逃跑时,会很有用。
那些药瓶和手雷等,也必须准备好。
今晚他打算再去探索一番工业园,或许有漏网之鱼也说不定。
在那个工业园的右边,有一个家具厂,再往右就是一个塑料厂。这两个工厂已经荒废,挨着大马路,通往一个好像小镇一样的大村落。
繁华地区的一个镇,相当于落后地区的一个县;而这里的一个大村落,也相当于林皓老家的一个镇。
做完今天必须完成的工作,再准备充分之后,就到了下午六点。
今天他收到很多老同学的微信,叫他明天回去看年例。
作为粤西地区的茂名人,年例是从小就经历的。
他小时候很喜欢过年例,因为可以吃好喝好,跟很多漂亮的小姐姐小妹妹相聚,晚上还可以看表演。
长大后才知道,如果这一年混得不是很好,手上没存着多少钱的话,第二年的年初要做年例,还是很头疼的。
做年例,大摆筵席,宾客满堂,会让有钱人倍有面子。
但是对于手头比较紧的人来说,就算借钱也要做年例,简单摆几桌,希望祖先和神灵保佑,今年可以赚大钱。
读小学的时候,林皓最喜欢去大姑家吃年例。她家虽然藏在山旮旯里,但山上有很多野味和药材,其实村里的男人并不穷,只是比较难找媳妇而已。
那个时候都是难走的山路,很多有女儿的人家会觉得,城里要比农村好,距离镇中心近的村子要比山旮旯的村子好。嫁到大山里的女人,出门一趟都艰难。
谁又能想到,现在乡村公路建设得那么好,大妈也会开小车,就是车多了堵路。很多人宁愿去农村养老,种种菜,养养鸡,空气又好,邻里之间也经常串门。
三十年河东,三十年河西,以前城市是香饽饽,现在农村也不错,还真让普通人有种生活越来越好的感觉。
年例是古老传统贺岁方式之一,年例文化源远流长,有历史,乏记载。
所谓年例,即“溯古例今,年年有例”,是指每年定期(主要集中在新年期间)举办的群体大型祭祀活动。
年例盛行于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛一带,以茂名、湛江为主。
在高州、化州、电白、茂南、吴川、信宜、遂溪、廉江、赤坎、霞山、坡头、麻章、雷州、徐闻,以及广西北流一带,除了之前的疫情期,每年都会做年例。
从农历正月初二起,至二月底,各村均有不同日期的年例日,主要集中在新春期间。一般年例日期是一天,有的是一至三天。
有的地方在农历三月份以后也有年例,称作“返秋(翻秋)年例”。
年例礼俗以敬神、游神、摆宗台(做醮亦称摆醮)、祭礼为核心,并伴以各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友,而开展的群体性祭祀活动。
主旨是酬谢天地神祖恩德,驱邪祛疫,祈祷风调雨顺,百业兴旺,国泰民安。
做年例传统上包括“摆盅”、“游神”、“烧炮”三部分,“烧炮”仪式又融合在“摆盅”、“游神”之中。
“摆盅”也叫“更醮”,是年例活动中最热闹的场面,全村男女老少臂挎肩挑,将供品集中到村中空地上,摆上供桌,待游神队伍到此停留拜祭。
“游神”是各村将奉祀神祗巡游全境,以保境安民,祈求来年风调雨顺,部分乡村在游神时还有傩舞等随行。
不同村的巡游队伍碰到一起,村民会抬着神祗赛跑,谓之“押舟”,胜者更有光彩。
如果年例连做三天,会分为“起年例”、“正年例”和“年例尾”。
“起年例”多做“摆盅”、“游神”。
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