寒门的人没有地位，在官场中受排挤。舒晏此时才深刻地领会到。这也是他入仕之前，他祖父舒博士告诫过他的。此时他才明白，为什么祖父总是不愿意他的儿子和孙子进入仕途。舒安受父亲影响，虽然立志耕读，但没人知道，在他的心中是否真的是完完全全的心甘情愿。因为所有的隐士们都是经历了官场挫折之后，才选择弃官归田的。但舒安没有经历过，偏偏他自己又很有才，所以舒晏猜测，父亲对此多多少少总会有点憾怨吧。
那时没人理解舒博士，认为他耽误了他儿子的前途。舒安和周氏夫妇俩，一个淡泊名利，一个夫唱妇随，却也自得田园之乐。他们虽然如此，但对于舒晏，他们总是有意无意地灌输“修身齐家治国平天下”的理念，这显然是有悖于自己立志耕读的志向的。他们夫妇如此，老仆谢义更是力劝舒博士：你影响儿子也就算了，千万不能再耽误孙子的前程了。
在舒博士的心中，对于孙子是应该出仕和还是应该耕读，也是矛盾重重，两种念头此消彼长。儿子的才华不亚于自己，但却让儿子埋没在了田园，他的心中不可能没有一点苦楚。孙子舒晏呢，才华偏偏更胜于他父亲，自己还忍心让孙子继续埋没田园吗？不忍。士族庶族之间有一道不可逾越的坎，他为官多年，深有领会。他所以辞官、所以反对子孙出仕，多半是为此。至于不满司马昭杀害曹髦只是一个直接诱因而已。
庶族的人就不能做官了吗？当然可以，只要你可以忍受那种不公——那种对自己、对广大庶族寒门的不公，那种豪门的种种特权；只要肯埋下头，不去想什么责任担当，只为领取俸禄，那就没什么不可以。但舒家的人却做不到，在孙子很小的时候，舒博士就知道了他的性情，嫉恶如仇。一个嫉恶如仇的寒门子弟怎么可能在豪门把持的官场中立足？不能。这种“不能”，相对于上文的“不忍”，何去何从？舒博士不知道，他能做的就是把孙子培养成“通五经贯六艺”的君子，以后的路就由他自己去吧。
对于入仕的理想，舒晏并不在乎自己能够升多大的官，拿多高的俸禄。他想的只是能为天下百姓做点事。路走到如今，越走越迷茫。想起在没正式做官之前，在家乡汝阴那个小地方，自己还真为百姓们做了些实事，包括建庠学、为百姓们讨要钱款等项。可到了洛阳，成了正式的职事官之后，自己反倒没做成什么有利于百姓的事。比起在各个地方郡县，京师士族云集，也许更不适于寒门出身的子弟。政令自士族出，只为维护门阀们的利益。
舒晏此时担心的并不是自己的出路，而是整个国家的命运。这个天朝表面上虽然已经繁荣昌盛，人口繁衍，百业俱兴，但实际上却是危机四伏，问题重重，就像一座大厦，人们只看到它雕梁画栋、红墙粉壁，极其华丽的外表，却没人注意到它实际上已经柱折梁弯，风雨飘摇。只需一点点外力，它就可能轰然倒下。
单从自己经历过的一些事情看，诸如：选一个智.障的太子做接班人、大肆封王，诸王拥兵自重各镇一方、无限地接纳外族人口来到腹地、士族庶族的巨大裂痕，无一不隐藏着巨大的危机，这些危机迟早会到来，只是不知道时间，亦不知道是谁先来到。
他不知道这个大国还能撑多久，也不能阻止这种危机的到来，但也不可能眼睁睁离去。他所能做的就是在危机来的时候，能够力所能及的为百姓们做些事。
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