彩凤公园，公园里有座小山，景色在这片区域里来说，算得上是优美。
平时周围的居民会进去逛逛。
在钱唯壹的记忆里，他也曾爬过这座山，站在山顶眺望远方。后来渐渐的楼越来越高，登上山，视线也会被楼遮住。
看见的除了楼就只有楼，钱唯壹便不再来这地方了。
没想到故地重游，是为了抓捕三月兔。
公园里光源不多，只有公园主干道两旁有路灯，大片地方都是黑压压一片，只能借助月光视物。
他的眼瞳里浮现出两组时间数字，一组前面有“+”，一组前面有“-”。
现在时间都是22:22:22
“+时间是人类的时间，-时间是时铸体的时间。”张尔白给钱唯壹解释，“这是探测时铸体的方式，当+时间暂停，只有-时间流动的时候，证明我们与时铸体接触。当解决完时铸体事件后，以人类时间为准，重新对表。”
“二者时间是重叠的？”钱唯壹觉得有点听明白了。
“理论上来说是这样的。”张尔白说道，“我们生活的时间与空间，跟时铸体成重叠状态。就像狐鬼故事里那些妖怪和鬼似的，不也都跟人类混在一起吗。”
钱唯壹想起三月兔那个离谱的电子钟表，时间都跑到25点去了。
“时铸体过的时间，比我们多是吧。”钱唯壹有对张尔白说过三月兔的时间。
“至少按你看到的来说，是这样的。”张尔白说道，“就算不同也没关系，人总归是要生活。如果太在意时铸体的时间，咱们就无法抵达‘明天’了。”
所以还是会以人类时间为准，这属于是一种标准参照物。
“假如说咱们真的攻入时铸体那边的世界，再用他们的时间也不迟。”张尔白笑了笑，“比如在疯狂茶话会里，应该就是在用三月兔的时间。”
没错，疯狂茶话会是三月兔的世界，当然会在24小时之后，续出25来。理论上来说，时间、空间和物质是不分家的，时铸体的时间与人类不同，空间也不同，就是他们能乱窜。
三月兔这只死兔子就是到处乱窜的代表，把很多东西都搅成一团乱麻。
“现在我可以合理怀疑，对于时铸体来说，咱们的时间是停滞不前的，只有他们的时间才是正常的。”张尔白提出个猜想，“为了吃心之灯，他们来到人类这边，才变得受人类时间影响。”
“真够乱的。”钱唯壹皱起眉头。
最近他特别爱皱眉，眉心都皱出了三条线。
“当然乱了，大家都是靠太阳起落分黑白，靠钟表辩时间。突然有人告诉你：这些参照物都不管用了，你的习惯得改改。肯定会乱。”张尔白说道，“我们就是乱中的秩序，大家一起为了明天而努力。”
张尔白的话精简一下就是：依然以人类24小时制为根，哪怕有天太阳不升起来或者不落下，一天还是24小时。
这是大家都习惯的共识，是对“时间”这一概念的应用。
天文历法、季节节气，这可是人类的智慧，是对“时间”进行观察、计算得出的实用结论。
因为突然冒出来的时铸体，就进行改变的话，那岂不是没完没了？
今天三月兔过48小时，假如说明天再来个柴郡猫过8小时，总不能因为这些个体的差异，就改变集体的共识吧。
“也就是说，那些时铸体能穿越到咱们这边，咱们去不了他们那边咯。”钱唯壹找了个长椅坐下，休息休息。
“没错，这也是被动的方面。”张尔白说道，“只能被动的防御，不能主动地出击。就像人不能随便去冥界一样。”
“你好像很喜欢用神话来举例子。”钱唯壹发现了这一点。
“对，因为现在发生的事就是个神话故事。这么说方便理解。”张尔白大方承认，“你把时铸体看做是妖魔鬼怪，把他们所在的被称为时间长河的空间，看做是冥界的话，一切都会好理解得多。别想太多。想太多，只会让你在应对时铸体的时候，手脚变慢。那些坐办公室的就是因为天天空想太多，才总让事情没有进展。”
钱唯壹听明白了，张尔白的实用理论就是：只要能打败时铸体就行，具体的原因和背后的理论不重要。
有好有坏吧。
比起研究理论，张尔白可能更相信自己的经验。
说到这里也就没什么再好往下聊的了，挂断了心灵通讯，钱唯壹收拾好心情开始准备勾引三月兔。
来的路上，见到了一些乞丐，不是横七竖八的躺着，就是在拾荒。
印象里城里应该没有那么多乞丐才对。
想到这里又甩甩头，以前的记忆如镜中花水中月，并不靠谱，里面不知道穿插了多少虚假的东西，或者说不知道究竟什么是编造的。
张尔白跟他解释过记忆方面的事。他还是持怀疑态度，对于记忆的影响，就算不像他想象中的那么全面、方便，应该也能在一定程度上进行篡改。
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