那么，按照这个理论，张弼想要复活管良，最简单的法子就是云笈八法之一的会元之法，将天地间属于管良的灵性、精气、神韵、魂魄全部收集到一起，重塑为人。
但如今管良的生死关联到了魏碑然的生死，换句话说管良的独特性和可塑性被打破，成为了他人天命之中的一环。
而且管良是造物，魏碑然是至灵，在分类上，造物不如至灵，准确来说，不是管良的生死关联到了魏碑然，而是魏碑然的生死能够影响到管良。
这才是整件事中真正麻烦之处。
如果魏碑然的背后没有那么强大的靠山，那么张弼甚至可以反过来创造一段天命让魏碑然借由放弃自己的生命来成全管良。
当张弼把自己担心的东西一股脑的全部告诉了顾往昔和师童两人之后，两人也同时犯了难。
“如此说来，想要救活管良，就必须斩断魏碑然和真武大帝之间的联系？”
回想起张弼此番前来悲叹城见巴海的始末，师童此时也已经明白了过来。
吕洞宾能够借天道操纵凡人，真武大帝也可以借气运绑架凡人，那么张弼自然也可以反过来用紫微大帝道统来诱使巴海选择主动与自己合作。
而且只要吕洞宾没有像对付纯阳尊者那样，把巴海身上关联着魏碑然的生机拿走，那么一旦被张弼神魂锁定，吕洞宾就无计可施了。
只是如今虽然搞定了巴海，但巴海这个人反复无常，随时有可能反水，甚至于张弼前脚刚走，后脚吕洞宾、真武大帝就会出手，要么迷惑他，要么给他画一张更大的饼，迫使他再次反水。
只不过就算如此张弼也不怕，毕竟只要巴海身上的魏碑然生机还在，那么紫微大帝道统便是张弼最大的依仗。
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